اخلاق رسانه‌ای چیست ؟

تحولات صورت گرفته در روند تکامل اصول اخلاق رسانه ‌ای ، ارتباط نزدیکی با اصول اخلاق روزنامه ‌نگاری دارد و این امر ، به دلیل قدمت زیاد روزنامه‌ ها به عنوان نخستین رسانه‌ های جمعی می باشد که ، از اواخر قرن پانزده و اوایل قرن شانزده میلادی شروع به انتشار کرده ‌اند

تهیه،تنظیم و اعلام و انتشار اطلاعات و اخبار رویدادهای جاری زندگی جمعی و تحلیل و تفسیر آنها و همچنین انعكاس عقاید عمومی درباره ی این رویدادها ، به عوامل و وسایل ارتباطی ضروری و به بیان دیگر ، به روزنامه‌ نگاران و رسانه‌ های همگانی ، نیاز دارند . به همین جهت اطلاعات و اخبار ، كه محصول فعالیت های حرفه‌ ای روزنامه ‌نگاران به ‌شمار می‌ روند ، از طریق رسانه‌های چاپی (روزنامه ‌ها و مجله ‌ها) یا رسانه‌ های سمعی و بصری (رادیو و تلویزیون) ، انتشار می ‌یابند . در هر دو فرایند ، فرآورده‌ های محتوایی رسانه‌ ها ، به مخاطبان انبوه و باز عرضه می‌ شوند و "شیوه ی ارتباطی" مربوط به آنها ،"شیوه ی انتشار" یا "اعلان" است ، كه با مفهوم "علنی ‌سازی" مورد نظر "یورگن هابر ماس" ، متفكر مشهور آلمانی ، قرابت دارد.

ادامه نوشته

اسپین داکتر (spin doctor) چیست ؟   (آشنایی با یک اصطلاح رسانه‌ای)

مفاهیم و اصطلاحات متعددی در دنیای خبر و رسانه متداول است
که هر یک بیانگر یک رفتار یا ترفند رسانه‌ای است این ترفند می‌تواند از سوی رسانه‌ها باشد
و یا از سوی مخاطبان اما هر چه باشد ،  تاثیر شگرفی بر طرف دوم می‌گذارد
یکی از این واژگان " اسپین داکتر" است که از سوی رسانه اعمال می‌شود

اسپین در انگلیسی به معنای چرخاندن است و منظور از اسپین داکترها کسانی هستند که به طرق مختلف در صدد ساختن و پرداختن و یک خبر و یا از دور خارج کردن شدت و اهمیت آن بر می‌آیند. آنها این کار را می‌کنند تا سازمان یا فرد مورد نظر خود را از یک واقعه یا ماجرا به طریقی غیر واقعی دور کرده و یا وارد نمایند. آنها به این طریق سعی می‌کنند تا از این طریق افکار عمومی و نظرها را به نفع کارفرمای خود تغییر دهند. در باره اسپین داکتر در ویکی‌پدیا آمده است: پخش عمدی و «هدف گیری شده» اخبار محو، شناور، نیمه اشتباه یا حتی کاملا اشتباه (دروغ) تا بتوانند واکنش یک گروه یا مردم یک منطقه یا کشور را ارزیابی کنند و یا اینکه روی مردم تاثیر بگذارند (باور سازی) و حتی الامکان نظر ایشان را به نفع "کارفرما" عوض کنند.

سلطه رسانه‌ای چیست ؟

انحصار طلبی رسانه ای به وجود آمد تا موجب شود 
تنوع و تفاوت دیدگاه ها و نگرش ها در عرصه رسانه ای تقریبا از بین برود

به گونه ای که که مخاطبان وسیله ارتباط جمعی صرفا از زاویه دید
همین شرکتها به دنیا و وقایع آن نگاه کنند

ادامه نوشته

مطبوعات و نظریه آزادی 4

نظریه مسوولیت اجتماعی


" سیبرت "، " پیترسون " و" شرام " معتقدند که با رشد بیشتروحجیم شدن واحدهای ارتباطات جمعی مالکیت ومدیریت آن ها مستلزم مخارج سنگینی بود. دیگر همانند گذشته، این الگو نمی توانست معرف تنوع رسانه های کوچک ودیدگاههای مختلف سیاسی باشد که افراد بتوانند ازمیان آن ها دست به انتخاب بزنند. به سخن دیگر، مطبوعات همانند دوران اقتدارگرایی درانحصار افرادی معدود بود.

ادامه نوشته

مطبوعات و نظریه آزادی 3

نظریه طرفداران آزادی یا آزادی گرایی

رشد دموکراسی سیاسی وآزادی دین، گسترش تجارت آزاد، قبول اقتصاد آزاد وفضای فلسفی روشنگری، فضای اقتدارگرایی را کاهش داد ومفهوم جدیدی به نام " آزادی گرایی " را مطرح ساخت. این نظریه جدید که دراواخر سده هفدهم نضج گرفت، وارد قرن هجدهم شد ودرقرن نوزدهم جریان یافت. این نظریه متناسب وسازگاربا اصولی فلسفی بود که به تدریج توانسته بود بنیان جدیدی برای ساختار اجتماعی وسیاسی ای که رسانه های مختلف درون آن عمل میکردند.

ادامه نوشته

مطبوعات و نظریه آزادی 2

نظریه اقتدارگرایی

این نظریه، به لحاظ تاریخی بیشترین تداوم وبه لحاظ جغرافیایی بیشترین گسترش را داشته است. این نظریه، به طورخودکار، زمانی که جامعه وتکنولوژی به اندازه کافی برای ایجاد رسانه های همگانی ارتباطاتی توسعه یافت، ازسوی کشورهای مختلف پذیرفته شد وبنیان لازم برای نظام های مطبوعاتی دربسیاری ازجوامع مدرن را فراهم ساخت، حتی پس ازافول این نظریه، بسیاری ازدولت هایی که به اصول آزادی خواهی پای بند بودند هنوز تحت تأثیر این نظریه قرارداشتند.این نظریه درفضای اقتدارگرایی اواخردوران رنسانس وبعد ازپیدایش صنعت چاپ، ظهورکرد. برپایه این نظریه، که متناسب با فضای فکری جامعه عصرخود بود، حقیقت بیش ازآنکه محصول تلا ش توده ها باشد، حاصل تلاش انسان های معدود وخردمند است که بارهدایت توده ها را بردوش می کشند.

ادامه نوشته

مطبوعات و نظریه آزادی  1

آزادی مطبوعات

قبل ازآشنایی با نظریه های مربوط به آزادی مطبوعات تذکار " جان تامپسون " درخصوص نظریه های موجود درزمینه رسانه ها وارتباطات جمعی، می تواند پیش زمینه ای باشد برای فهم عمق وگسترده این نظریه ها. وی معتقد است به رغم اهمیت رو به رشد ارتباطات جمعی دردنیای مدرن، ماهیت وآثارودلالت های آن توجه ناچیزی ازنظریه های اجتماعی وسیاسی را به خود جلب کرده است این بی توجهی تا حدی می تواند به تقسیم کارعلمی موجود برگردد؛ اینکه نظریه پردازان سیاسی واجتماعی ترجیح داده اند، مطالعه و تحقیق درباره ارتباطات جمعی را به متخصصان آن موکول کنند. اما به هرحال ازبین رسانه ها، مطبوعات توجه بیشتری را به خود جلب کرده است. " نگرین" معتقد است:" درمیان وسایل ارتباط جمعی، تنها مطبوعات است که از چندین نظریه برای تبیین وتوجیه کنش ها و اهدافش برخوردار است، سایر رسانه ها به گونه ای متناسب با الزامات خود همواره ازاین نظریه ها سود جسته اند."

ادامه نوشته

نظریه تزیقی

نظریة تزریقی اشاره بر این دارد که رسانه های گروهی تاثیر مستقیم 
فوری و قدرتمندی بر روی مخاطبان دارند .
مدیران رسانه ها در دهه های 40 و 50 میلادی تأثیر عمیق
خود بر تغییر رفتارهای مخاطبان خود را به خوبی دریافته بودند.

ادامه نوشته

سواد رسانه ای

در یک تعریف بسیار کلی عبارت است از یک نوع درک متکی بر مهارت که بر اساس آن می توان انواع تولیدات انها را شناخت و از یکدیگر تفکیک وشناسایی کرد .سئوال اینجاست که این درک به چه کاری می اید به زبان ساده می توان گفت سواد رسانه ای مثل یک رژیم غذایی است که هوشمندانه مراقب است که چه موادی مناسب هستند و چه موادی مضرند ، چه چیزی را باید مصرف کرد و چه چیزی را نه ، هر چیزرا به چه میزان مصرف کنیم یا هر چیز را به همراه چه موادی مصرف کنیم.سواد رسانه ای می تواند به مخاطبان رسانه ها بیاموزد که از حالت انفعالی و مصرفی خارج شوند و به حالتی فعال درآیند.دیگر سخن سواد رسانه ای کمک می کند تا از سفره رنگارنگ رسانه ها به گونه ای هوشمندانه و مفید بهره ببریم . مفهوم سواد رسانه ای در بر گیرنده سه مرحله است :

مرحله اول : این مرحله زمانی تحقق می یابد که افراد نسبت به اهمیت مدیرت رژیم رسانه ای خود آگاه و حساس شوند یعنی بتوانند تصمیم بگیرند که چه چیزی را ببینند و چه چیزی را نببنند ، چه مطبوعاتی را بخوانند ، جه روزنامه ای را نخوانند یا هر تولید رسانه ای را به چه مدت استفاده کنند یا به همراه کدام محتوای رسانه ای استفاده کنند به عبارتی بتوانند تصمیم بگیرند که در برابر رسانه چگونه بر خورد کنند تا قربانی اعتیاد به آن نشوند.

مرحله دوم : این مرحله زمانی تحقق می یابد که فرد مهارت های خاص توجه انتقادی به اندازه محتوای رسانه ای را فرا بگیرد به عبارتی دیگر یاد بگیرد که چگونه یک متن رسانه ای را تجزیه وتحلیل کندوپیام نهفته درمحتوای رسانه ای را مورد نقد وپرسش قرار دهد و درک کند که چه چیزی در ان متن حاضر است و چه چیزی غایب در این مرحله یاد می گیرند که چگونه بین خطوط را بخوانند به عبارتی سفید خوانی کنند و چگونه پرسش گری و تفکر انتقادی را پیشه خود سازند .

مرحله سوم: این مرحله زمانی تحقق می یابد که افرادبه مسائل عمیق تر فکرمی کنند مثلا تولید کنندگان رسانه ای چه کسانی هستند ، چه اهدافی دارند و اینکه چه کسی یا چه کسانی از تولیدات آنها و نحوه بازنمایی واقعیت های موجود از سوی آنها سود می برد و چه کسی ضرر می کند .در این مرحله افراد در تجزیه تحلیل های اجتماعی ، سیاسی ، اقتصادی خود بر شناخت معانی و تجربیات رسانه ای خود ودیگران متمرکز می شوند و به این می اندشند که تا چه حد رسانه های ارتباطی به تولید و خلق شعور عامه و خلع سلاح گفتمانها رقیب کمک می کنند.   

تقسم بندی نظریه ها

نظریه های علمی - اجتماعی

این نظریه بر مبنای تحقیقات تجربی هستند که درباره ماهیت و عملکرد تاثیرات رسانه ها ی جمعی می باشندبنابرایتن تئوری ها با کشاهدات عینی ومنظم برای اندازه گیری ماهیت ،عملکرد و تاثیر رسانه ها آزموده می شوند.

نظریه های هنجاری

این نظریه ها درباره چگونگی ارتباط رسانه ها با نظام های ارزشی - اجتماعی می باشدو بسیار در چگونگی شکل گیری موسسات رسانه ای و نحوه ی اداره آنها توسط مالکان رسانه تاثیر دارند.این نظریه ها به ۶ دسته تقسیم می شوند.

ادامه نوشته

نبرد رسانه ای، جنگ رسانه ای

امروزه نقش اطلاعات در ساز و کارهای تصمیم گیری از اهمیت بسیاری برخوردار است و همین امر نقطه تلاقی "رسانه" و "قدرت" را شکل می دهد. ابزار رسانه به ویژه در طلیعه قرنی که اطلاعات به مثابه منبع اولیه و مهم قدرت مطرح می شود از حساسیت فراوانی برخوردار است. همزادی "رسانه" و "اطلاعات" و تلاقی این مفاهیم با "قدرت” و نقش مستقیم و غیر مستقیم رسانه در شکل دهی به هنجارهای اجتماعی، عمومی و ارزشهای فردی، معادله مهم و تازه‌ای را در جهان معاصر رقم می‌زند که نتیجه آن به طور قطع در امنیت ملّی تمام واحدهای سیاسی تأثیر گذار است. بررسی های روانشناسی اجتماعی در زمینه نقش و قدرت رسانه‌ها نشان می‌دهد که رسانه‌های گروهی، چنان قدرتی دارند که می‌توانند نسلی تازه در تاریخانسان پدید آورند که با نسلهای پیشین از نظر فرهنگ، ارزشها، هنجارها و آرمانها بسیار متفاوت باشد .

انسانها امروزه در معرض نهادهای رسانه‌ای متولد می‌شوند؛ می‌اندیشند؛ دنیا را از این رهگذر می‌شناسند و رفتارهای خود را براساس الگوهای برگرفته رسانه‌های رایج عصر حاضر یعنی کتاب، مجله، فیلم، ماهواره‌، اینترنت و امثالآنها سامان می‌دهند. البته نقش امروز رسانه ها نقشی فراتر از اطلاع رسانی صرف است. رسانه‌ها در عصر اطلاعات و ارتباطات، ابزارهای نوینی برای ایجاد بحران، کاهش یا افزایش بحران و گاه ابزاری برای جنگ آوری هستند.

نظريه چيست ؟

در تعریف نظریه سه دیدگاه وجود دارد:
 1. نظریه یک گفتمان است.  2. نظریه همان گفتمان است.  3 . نظریه ارتباط بین گفتمان ها است

 

   گفتمان، مجموعه ای از نظام های نشانه ای و دلالتی در تمام عرصه های تجربی ما هستند. به عبارتی گفتمان یک نظام نشانه ای است.    بر همین اساس می توان گفت نظریه، مشاهده ی چیزها و ارتباط دادن به آن ها بر اساس نوع ویژه گفتمان است. نظریه های اجتماعی بیش ترین سهم را در نظریه ها دارند و نظریه ادبی دومین حوزه در نظریه هاست که در سده ی 20 به آن پرداخته شده است.

 

ادامه نوشته

خصوصیات و ویژگیهای مصاحبه گر

خصوصیات و ویژگیهای مصاحبه گر

  داشتن ذوق و استعداد نویسندگی و نداشتن دوشواری در انتخاب کلمات و ساختن جمله ها -   داشتن معلومات زیاد برای فضا سازی و شرح جزئیات -   تیز بینی و کنجکاوی -   داشتن هوش بیشتر از هوشمندی متوسط جامعه -   توانایی جوشش با طبقات مختلف مردم یعنی همانطور که با یک وزیر مصاحبه میکند و ارتباط برقرار میکند با مردم عادی کوچه و بازار نیز رابطه عاطفی قوطی بر قرار کند -   داشتن صبر و حوصله زیاد بطوریکه مصاحبه گر باید صبور باشد و قادر باشد زمانهای طولانی منتظر مصاحبه شونده باشد -   داشتن توانایی جسمی و روانی -   قدرت تفکر سریع -   داشتن عشق و علاقه به کار خبری به طوری که حادثه و غیره را به خاطر علاقه تحمل کند -   عایت اصول اخلاقی مثلا اطلاعات خصوصی و محرمانه را نباید در هر موردی استفاده نمود و از چهار چوب خارج شد -   نداشتن خود بینی ، غرور و تکبر ، ساده لوحی ، تعصب فکری و تند خویی -   داشتن توانایی در برقراری ارتباطی بیش از حد متوسط با همه به دلیل داشتن معلومات گسترده -   داشتن حافظه ای قوی تا بتواند مطالب مهم و ضروری را حفظ کند

آماده کردن مصاحبه

 آماده کردن مصاحبه شامل مراحل زیر است

۱- گرفتن وعده مصاحبه ۲- تعیین موضوع
۳-مطالعه قبلی موضوع  ۴-طرح سوالات قبل از مصاحبه

 

ادامه نوشته

مصاحبه

مصاحبه نوعی ارتباط فکری ، عقیدتی و اطلاعاتی است که بین مصاحبه شونده و مخاطبان از طریق یک واسطه یا ارتباط دهنده که همان خبرنگار یا مصاحبه کننده است برقرار میشود .
مصاحبه گزارش و محصولی است از ارتباط ، به منظور دستیابی به واقعیتی که دارای یک یا چند ارزش خبری باشد و این گزارش ضمن آنکه تحت تاثیر ویژگیهای این ارتباط دوسویه است احتمالا از عوامل درون سازمانی و برون سازمانی نیز تاثیر میگیرد .مصاحبه یکی از انواع خبر گیری مستقیم است که بوسیله آن عقاید و افکار شخصیتهای مهم زمان یا نظرهای مردم عادی را در باره موضوعات مختلف بویژه مسائل روز بدست می آورد . مصاحبه گاهی نیز برای گرفتن اطلاعات خاصی است که در اختیار شخصیت طرف مصاحبه قرار دارد .مصاحبه یکی از بهترین هنرها و فنون در خبرنگاری است که با رعایت همه ظرافتها و ویژگیهای آن صورت میگیرد و مخاطبان یک رسانه را با آن پیوند میدهد این پیوند چه از طریق انعکاس حرفهای خود خواننده و چه از راه انعکاس سخن  کسانی است که خواننده روزنامه برای آنان اهمیت و جایگاه ویژه میشناسد .

ادامه نوشته

اصول و فنون مصاحبه مربوط

مصاحبه نوعی ارتباط فکری ، عقیدتی و اطلاعاتی است که بین مصاحبه شونده و مخاطبان از طریق یک واسطه یا ارتباط دهنده که همان خبرنگار یا مصاحبه کننده است برقرار میشود .
مصاحبه گزارش و محصولی است از ارتباط ، به منظور دستیابی به واقعیتی که دارای یک یا چند ارزش خبری باشد و این گزارش ضمن آنکه تحت تاثیر ویژگیهای این ارتباط دوسویه است احتمالا از عوامل درون سازمانی و برون سازمانی نیز تاثیر میگیرد .
مصاحبه یکی از انواع خبر گیری مستقیم است که بوسیله آن عقاید و افکار شخصیتهای مهم زمان یا نظرهای مردم عادی را در باره موضوعات مختلف بویژه مسائل روز بدست می آورد . مصاحبه گاهی نیز برای گرفتن اطلاعات خاصی است که در اختیار شخصیت طرف مصاحبه قرار دارد .
مصاحبه یکی از بهترین هنرها و فنون در خبرنگاری است که با رعایت همه ظرافتها و ویژگیهای آن صورت میگیرد و مخاطبان یک رسانه را با آن پیوند میدهد این پیوند چه از طریق انعکاس حرفهای خود خواننده و چه از راه انعکاس سخن  کسانی است که خواننده روزنامه برای آنان اهمیت و جایگاه ویژه میشناسد .
ادامه نوشته

نظریه پردازی اسلام و ارتباطات

اسلام به عنوان دین خاتم پیوند گسست‌ناپذیری با ارتباطات به عنوان یک دانش دارد. هر چند به دلایل مختلف فکری، سیاسی، فرهنگی، حرفه‌ای و ... حوزه پژوهشی «اسلام و ارتباطات» تا حد زیادی مغفول واقع شده است، اما چشم‌اندازی بر فضای نظریه‌ورزی ارتباطات در حداقل یک دهه گذشته و افق‌های پیش‌روی آن از یک سو، و تغییر و تحولات بافتار وسیع‌تر فرهنگی و اجتماعی که فضای نظریه‌ورزی را شکل‌ می‌دهد از سوی دیگر، نشان می‌دهد که این حوزه‌ی پژوهشی روز به روز بیشتر مورد توجه واقع خواهد شد. با درک دشواری‌های اثبات این بیان نظری، تغییرو تحولات دهه‌های پیش‌روی نظریه‌ورزی ارتباطات صحت و سقم این مدعا را بیشتر نشان خواهد داد. حتی اگر ما ارتباط‌پژوهان مسلمان به سهم نظری منحصر به فرد خود در دانش جهانی ارتباطات بی‌توجه باشیم و «اسلام و ارتباطات» را وجهه همت نظری خود قرار ندهیم، پژوهشگران علاقمند به درک پویایی‌های ارتباطات در جوامع مسلمان اجتنابی از پرداختن به این حوزه نخواهند داشت.

ادامه نوشته

نظریات ارتباطی پرفسور معتمدنژاد 6

چشم اندازهای آینده ارتباطات توسعه

دکتر معتمدنژاد بر این باور است که در موقعیت حساس کنونی، با در نظر گرفتن مقتضیات توسعه و پیشرفت کشور و حفظ هویت و استقلال فرهنگی آن در عرصه نامطلوب سلطه جهانی سرمایه داری باید شرایطی فراهم شود تا بتوان از امکانات ارتباطی برای نیل به هدف های ملی،حداکثر بهره برداری را به عمل آورد.

ادامه نوشته

نظریات ارتباطی پرفسور معتمدنژاد 5

ديدگاه انتقادي دكتر معتمدنژاد به جامعه اطلاعاتی

دکتر معتمدنژاد در مورد (جامعه اطلاعاتی) و اجلاس های جهانی جامعه اطلاعاتی در سال 2003 در ژنو و در سال 2005 در تونس ‏، دیدگاهی انتقادی متنوعي داشته و در کتاب های (اجلاس جهانی سران در مورد جامعه اطلاعاتی) و بویژه (جامعه اطلاعاتی: اندیشه های بنیادی، دیدگاه های انتقادی و چشم انداز جهانی) به صورت مشروح به بیان نظرات اندیشمندان مختلف و ارایه دیدگاههای خود می پردازد. با توجه به گستردگی این موضوع، تنها اشاره ای مختصر به بعضی از مفاهیم در مورد شکل گیری مفهوم جامعه اطلاعاتی از دید دکتر معتمدنژاد می‌شود.

ادامه نوشته

نظریات ارتباطی پرفسور معتمدنژاد 4

دیدگاههای انتقادی در مورد نظریه های ارتباطی

هارولد لاسول، دانشمند علوم سیاسی آمریکا در سال 1927 در مقاله ای با عنوان ((ساختار و کاربرد ارتباطات در جامعه)) نقش های ارتباطات در جامعه را شامل 3 مورد نظارت بر محیط (نقش خبری ) ، همبستگی اجتماعی ( نقش تفسیر و راهنمایی ) و انتقال میراث فرهنگی ( نقش آموزشی ) دانست.

ادامه نوشته

نظریات ارتباطی پرفسور معتمدنژاد 3

جايگاه ارتباطات سنتي در توسعه

دكتر معتمدنژاد در مورد جايگاه ارتباطات سنتي در توسعه با اشاره به فراموش شدن اهميت اين نوع از ارتباطات برغم سوابق ديرين آن در روند توسعه در قرن هاي اخير و محدود شدن آن در مطالعات ادبي و هنري‏، از غافل ماندن نسبت به ارتباطات سنتي انتقاد كرده است.

ادامه نوشته

نظریات ارتباطی پرفسور معتمدنژاد 2

پیشینه تحقیق در ارتباطات توسعه

دکتر معتمد نژاد از یک سو خواستار بررسی بیشتر برای بهره برداری از انواع ارتباطات و وسایل ارتباطی در راه پیشبرد برنامه های توسعه مي شود و از سوی دیگر‏، بر بررسی ضرورت های توسعه وسایل و تکنولوژی های مختلف ارتباطی و بهبود عملکردهای آنها در مسیر تامین منافع و مصالح همگانی جامعه تاكيد مي كند.  

ادامه نوشته

نظریات ارتباطی پرفسور معتمدنژاد 1

چكيده

این مقاله نگاهی به نظریات ارتباطی دکترمعتمدنژاد ( پدر علوم ارتباطات ایران ) داشته و سعی می کند به صورت گذرا دیدگاههای وی بویژه در زمینه توسعه و مسایل پیرامون آن را بررسی کند. همچنین دیدگاههای انتقادی دکتر معتمدنژاد به الگوهای غربی توسعه بویژه نظریه نوسازی دانیل لرنر ــ که قائل به ارایه یک الگوی واحد برای نوسازی همه کشورهای جهان سوم است ــ و نظریه نشر نوآوری های اورت راجرز ــ که قائل به ارایه الگوهای متناوب برای توسعه کشورهای جهان سوم است ــ از دیگر مواردی است که سعی شده است در این مقاله به آن پرداخته شود.

ادامه نوشته

بررسي سير نظريات انتقادي ارتباطات 2

2- نظريه‌هاي انتقادي در ارتباطات

مطالعات انتقادی در ارتباطات، بر نقد جایگاه و آثار اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و سیاسی ارتباطات و رسانه‌ها استوار است. مفهوم محوری و مشترک تمامی طیف های متنوع، رهیافت ها و رویکردها و نظریه های انتقادی، از مارکیسم ارتدکسی و اقتصاد سیاسی رسانه‌ها گرفته تا مکتب فرانکفورت و مطالعات فرهنگی و ...، مفهوم سلطه است. سلطه اقتصادی، سلطه فرهنگی و ... است، که توسط رسانه‌ها و ارتباطات، باز تولید، تحکیم و تثبیت می شود. از این رو، جایگاه و محتوای رسانه‌ها شاخص مناسبی برای ارزیابی و نقد انواع سلطه در تاریخ، جامعه و جهان است.
در تمامی مکاتب انتقادی ارتباطات، دو عرصه محل پژوهش و نقد و بررسی بوده است. یکی اقتصاد و دیگری فرهنگ. بدین معنی که برخی از مکاتب و صاحبنظران ارتباطی، بر بعد اقتصادی، ایجاد، تحکیم و حفظ سلطه تأکید دارند و برخی دیگر بر فرهنگ تأکید کرده اند.

 

ادامه نوشته

بررسي سير نظريات انتقادي ارتباطات 1

1- سير پيدايش و تكوين نظريه هاي ارتباطات

در این مقاله ابتدا مروري كوتاه داريم، بر چگونگي شكل گيري نظريه هاي ارتباطات و مهمترين نظريه هاي مطرح شده در اين زمينه و سپس  نظر به اهميت نظريه هاي انتقادي در ارتباطات، به بررسي سير مطالعاتي نظريه هاي انتقادي ارتباطاتي (ماركسيست ارتدوكس، مطالعات فرهنگي بيرمنگام و نظريات سلطه و وابستگی فرهنگی و ارتباطی)  و جايگاه هريك از اين نظريات در عرصه ارتباطات مي پردازيم:

ادامه نوشته

نظریه های ارتباط جمعی 3

دسته سوم : نظریه هاي انتقادي

به طور کلی اساس نظریات انتقادي بر نقد جایگاه و آثاراجتماعی وسایل ارتباط جمعی و پیامد هاي ارتباطی استوار است . مجموع نظریه هاي انتقادي را می توان چنین برشمرد :
مارکسیسم کلاسیک ، مکتب فرانکفورت ، مکتب مطالعات فرهنگی ، مکتب ساختارگرایی ، مکتب اقتصاد سیاسی رسانه ها

ادامه نوشته

نظریه های ارتباط جمعی 2

دسته دوم : نظریه هاي هنجاري


نظریه هایی که بر اساس شرایط ارزشی و ایدئولوژیک، با قاطعیت بیان می کند که ارتباط چگونه باید شکل گیرد و به انجام برسد، نظریه هاي هنجاري خوانده می شوند.
در سال 1959 سه دانشمند شهیر ارتباطات «شرام، سیبرت و پترسون» در کتاب ” چهار نظریه درمطبوعات ” براي سیستم هاي مطبوعاتی جهان دسته بندي قائل شدند.

ادامه نوشته

نظریه های ارتباط جمعی 1

دسته اول: نظریه هاي تاثیر ارتباطات جمعی

در مورد میزان و نحوه تاثیر وسایل ارتباطات جمعی نگرش هاي متفاوت و متضادي، بیان شده است. که با توجه به دیدگاه مک کوئیل تاثیر وسایل ارتباط جمعی یا مطبوعات را می توان به سه دوره تقسیم کرد :
دوره اول : دوره تاثیرات مطلق رسانه ها (قدرت مطلق رسانه ها)- دوره نظریه تزریقی یا گلوله اي (تبلیغات سیاسی در آلمان به رهبري گوبلز)
دوره دوم : دوره تاثیرات محدود رسانه ها - نظریه دو مرحله‌اي ارتباطات یا نظریه استحکام – موضوع و را در همین راستا « انتخاب مردم» مفهوم رهبران فکري در این دوره مطرح می شود و لازاراسفلد کتاب می نویسد .
دوره سوم : دوره اثرهاي متعادل رسانه ها ، در اواسط دهه 80 پژوهشگران از کارکرد دوره اثرهاي محدود رسانه ها ناامید شدند و به اثرهاي متعادل رسانه ها روي آورند . نظریه استفاده و خشنودي و نظریه برجسته سازي در این دوره حاکم است .

ادامه نوشته

10نکته ساده درباره مصاحبه

انجام یک مصاحبه خبری گذشته از دانستن و بکار بستن تکنیک ها و مهارت‌های لازم و ضروری، نیازمند تدارک، آمادگی و دقایق و ظرایفی است که غفلت از آنها می‌تواند کار مصاحبه را مشکل یا غیر ممکن کند.

 مقاله زیر 10مورد از این نکات ساده اما مهم و ضروری را که خبرنگاران قبل، حین و بعداز هر مصاحبه باید به خاطر داشته و رعایت کنند یادآوری کرده‌است، باهم می‌خوانیم.

ادامه نوشته

آسیب شناسی زبان مطبوعات

زبان مطبوعات امروز بر اثر عوامل مختلف دچار آسیب‌های جدی شده است که در لزوم رفع آن‌ها هیچ تردیدی نیست و البته این آسیب‌ها قابل کنترل و پیشگیری استت. این اشکالات عمدتاً ناشی از ناآگاهی و آموزش‌ندیدگی پدیدآورندگان متون مطبوعاتی و یا بی‌توجهی مسئولان نسبت به این موضوع است. با گسترش کمی نشریات و فرصت اندک برای بازبینی، ویرایش و اصلاح نوشته‌ها، روزانه تعداد زیادی از ساختارهای زبانی غیرمعیار ترویج می‌شود و تأثیر نامطلوبی بر فرهنگ نوشتاری مردم می‌گذارد. از سوی دیگر بسیاری از مردم از میان مطالب مکتوب مختلف، تنها به خواندن نشریات (و آن هم اغلب نشریه‌ای خاص) اکتفا می‌کنند و نثر مطبوعات، خواه ناخواه بر چگونگی به کارگیری زبان یا مهارت نوشتن آنان تأثیر می‌گذارد. در موارد بسیاری نیز غیرمعیارهای زبان مطبوعات، به شکل‌های به کارگیری زبان یا مهارت نوشتن آنان تأثیر می‌گذارد. در موارد بسیاری نیز غیرمعیارهای زبان مطبوعات، به شکل‌های مختلف گونه‌های دیگر زبانی را نیز تحت تأثیر قرار می‌دهد.
شناسایی و بررسی این غیرمعیارها و پیشنهاد راه‌هایی برای رفع آنها می‌تواند گام مهمی در مسیر حرکت به سوی درست‌نویسی و پیراستن زبان از اشکالات مختلف به شمار آید. با درک این ضرورت بود که در پژوهش حاضر ۱۲هزار و ۳۲۰ جمله از ۲۲ نشریه انتخاب گردید. از میان نشریات سراسری ۶۷۲۰ جمله انتخاب شد... از هر مجله به طور مساوی ۵۶۰ جمله در هشت گروه موضوعی شامل: اجتماعی ۱۳۰۹جمله، ورزشی ۲۲۶۲جمله، فرهنگی ۱۶۶۲جمله، دینی ۶۴۷جمله، سیاسی ۱۴۵۵جمله، حوادث ۱۰۱۱جمله، اقتصادی ۵۰۵ جمله، علمی ۱۱۶۹جمله انتخاب گردید.

از میان قالب ها نیز چهار قالب خبر ۳۹۳۸جمله، گزارش ۳۴۹۹جمله، مصاحبه ۹۴۰جمله، مقاله ۳۹۴۳جمله انتخاب گردید تا در سه حوزة اساسی ویرایش بررسی می‌شود. این سه حوزه عبارت اند از:

فنی: شامل رسم الخط و املای فارسی، نشانه گذاری، صفحه بندی و عنوان بندی، پاراگراف بندی؛ زبانی: شامل رعایت نکردن تطابق فعل و فاعل در افراد و جمع؛ به کار بردن شکل مجهول فعل به جای معلوم؛ آوردن را پس از فعل، به جای آوردن آن پس از مفعول؛ کاربرد نابه جای فعل داشتن؛ آوردن صفات نامتناسب با موصوف؛ به کار بردن فعل های مرکب به جای بسیط، به کار بردن اسم مفعول به جای فعل شخصی؛ حذف بی جای فعل؛ کاربرد زمان حال به جای گذشته؛ بلاغی: شامل کاربرد بیش از حد کلمات مترادف؛ درازگویی؛ حشو.

تعدادی از غیرمعیارها به دلیل رواج فراوان و حتی تبدیل شدن به عرف در مطبوعات، از حوزة این پژوهش خارج شد؛ برای مثال: در بیشتر و شاید تمام روزنامه‌ها از تنوین، تشدید، همزه، فتحه، کسره و به طور کلی همة مصوت های کوتاه و نیز برخی از علائم نشانه گذاری مانند قلاب، ستاره، گیومه، به ندرت استفاده می‌شود. در بخش رسم الخط، شیوة خط فارسی مصوب فرهنگستان زبان فارسی را مبنا قرار دادیم. به دلیل نبود قواعد یکسان در برخی موارد یا مجوزهای دوگانه برای برخی کاربردها نظیر جدا یا سرهم نوشتن های جمع و یای میانجی، این موارد از فهرست اشکالات خارج گردید.

کوشیده ایم در ثبت غیرمعیارها به خصوص در حوزه های زبانی و بلاغی، از دخالت ذوق و سلیقة شخصی پرهیز کنیم و در عوض به مشترکات و اشکالات کاملاً روشن بپردازیم. با این حال ممکن است هنوز هم هر ویراستاری بتواند جملات اصلاح شده را به زعم خود بار دیگر ویرایش کند.

ادامه نوشته