نام کتاب: نقش آفريني رسانهها در جامعه دانايي/ نويسنده: حسين مستقيمي/ قطع: رقعي/ تعداد صفحات: 216 / شمارگان: 1500 نسخه/ چاپ اول: 1390/ قيمت: 4000 تومان/ ناشر: دفتر مطالعات و برنامهريزي رسانهها
ويسندگي دکتر حسين مستقيمي منتشر کرد
دانشجویان، کارشناسان، اساتید و علاقهمندان میتوانند نسخه ورد (Word) متن کامل مقاله خود را تا تاریخ 2 تیرماه 1392 به ایمیل to@smday.ir ارسال کنند
جام علمی، هیدروژن به عنوان یک منبع سوخت برای محیط زیست .......
بسیار امیدوار کننده است و هزینه بسیار زیادی لازم است تا سوخت ها از آب تهیه شوند.
انسان ها با بهره گیری از مدل های اولیه کامپیوترها و کامپیوترهای مصنوعی قادر به ساختن آهن و قطعات اکلترونی بسیاری شدند.
دانشمندان برای ساخت اولین کامپیوترها از مولکول های آب شبیه سازی کردند و در قطعات کامپیوتر از آن استفاده کردند.
جام علمی، هیدروژن به عنوان یک منبع سوخت برای محیط زیست .......
بسیار امیدوار کننده است و هزینه بسیار زیادی لازم است تا سوخت ها از آب تهیه شوند.
انسان ها با بهره گیری از مدل های اولیه کامپیوترها و کامپیوترهای مصنوعی قادر به ساختن آهن و قطعات اکلترونی بسیاری شدند.
دانشمندان برای ساخت اولین کامپیوترها از مولکول های آب شبیه سازی کردند و در قطعات کامپیوتر از آن استفاده کردند.
همچنین در این نشست علیاکبر قاضیزاده اظهار کرد: هر کسی که در این سالها به حرفهی روزنامهنگاری وارد شده، یا شاگرد دکتر معتمدنژاد بوده یا با واسطه، از او روزنامهنگاری را یاد گرفته است. حرفهی روزنامهنگاری وامدار همیشگی او خواهد بود.
این استاد رشتهی روزنامهنگاری گفت: 42 سال پیش، افتخار شاگردی او را در کلاسهای روزنامهنگاری داشتم؛ اما حالا دریغ میخورم که چرا قدر آن لحظات را آنگونه که باید ندانستم و پس از سالها، آرزوی یک لحظه حضور در کلاسی را دارم که استادی مانند او را دارد. استاد معتمدنژاد آبروی حرفهی روزنامهنگاری است.
هارولد اینیس :
اندیشمندی است که تاریخ غرب را از تاریخ سو گیری ارتباط و انحصار دانش مبتنی بر کتابت میداند . اینیس در اثرش به نام سو گیر سلطه کتابت را در نظر دارد به عقیده او برتری کتابت بعد از قرن 15 موجب کم رنگی و کاستی درس شفاهی شد . در چنین جامعه ای بسیاری از فعالیتهای ارتباطی انسان جدا از جمع و در خلوت صورت میپذیرد ( مطالعه کتاب ) و ملیت و ملی گرایی گسترش می یابد وی دوران سو گیری ارتباط را نامطلوب میداند و به ورای اثر خط و کتاب ( تلویزیون ) نظر ویژه ای دارد به نظر اینیس تلویزیون موجب میشود که توازنی سالم بین حواس پدید آید و مشارکت جای گوشه گیری بنیشیند . هارولد اينيس با طرح مفهوم «سوگيري ارتباطات» براي فناوريهاي ارتباطي و رسانهاي، سوگيري نسبت به «زمان» و «مكان» قائل است. او رسانههاي داراي سوگيري نسبت به زمان مانند پوست، سفال و سنگ را سنگين، ماندگار و با دوام و در مقابل، رسانههاي داراي سوگيري نسبت به مكان مانند كاغذ و پاپيروس را سبك و كم دوام ميداند. از ديد او، رسانههاي وابسته به زمان سنگين و ديرپا، يا مانند سنت گفتار، با دوام بودند و به سختي از بين ميرفتند. اما رسانههاي وابسته به مكان، سبك و قابل حمل بودند و امكان توسعه در مكان را داشتند.
فردیناندتونیس :
فیلسوف و جامعه شناس آلمانی معتقد است که در دنیا دو نوع گروه انسانی وجود دارد . گروهی که اجتماع نامیده میشود و گروهی که به جامعه معروف است . طبقه بندی دوگانه او بر اساس نوع اراده افراد و رابطه های ناشی از آن استوار است
1- اجتماع : وی اجتماع را به عنوان نوعی زندگی اجتماعی عالی تعریف میکند و معتقد است هر فرد انسانی به عنوان عنصری از اعضای اجتماع بطور خود انگیخته وظایف خود را انجام میدهد . یعنی گروهها روابط افراد جنبه طبیعی ، غریزی و عاطفی دارد . بین افراد پیوندهای طبیعی ، خونی و خانوادگی برقرار است . و افراد به علت محدودیت مکانی و جمعیتی گروه همدیگر را میشناسند .
2- جامعه : به عقیده وی در گروههای بزرگ انسانی که جامعه نامیده میشوند به سبب فراوانی و گوناگونی جمعیت روابط طبیعی ، خانوادگی و همبستگی های قبیله ای و قومی موجود نیست . افراد کثیری در سرزمین وسیعی که با هم زندگی میکنند هدفها و منافع معینی را پیگیری میکنند در این نوع جوامع که تکامل آن را در سرمایه داری میبینیم روح حسابگرانه چنان رشد میکند که هر کس برای خودش وجود دارد و افراد واحدهایی هستند که عملا میتوانند جای یکدیگر را بگیرند در این جوامع مالکیت خصوصی محترم است .
مارشال مک لوهان :
مک لوهان از مشهور ترین پیروان دیود رایزمن بود. او کانادایی بود و پس از پایان تحصیلات مهندسی به ادبیات علاقمند شد و رساله دکتری خود را در این زمینه نوشت . امروزه او را به عنوان پیشگویی فرزانه میشناسند .
مشهورترین آثار وی : کهکشان گوتنبرگ در مورد شناخت وسایل ارتباطی ، جنگ و صلح در دهکده جهانی است
مک لوهان در دهه 1960 نظریه تحول تاریخی بر مبنای ارتباطات را مطرح کرد و گفت: انسانها در جوامع اولیه ارتباطات صمیمانه ای داشتند ، ارتباطات رو در رو ، و مبنا حواس انسانی و همه حواس انسان بکار گرفته میشد . و وجود انسان کامل و اصیل نشان داده میشد.
. مک لوهان برای هر دوره تمدن بشر یکی از حواس بشر را مد نظر قرار داده است .
1- دوره کهکشان شفاهی یا تمدن باستانی : پیامها از طریق تسلط بیان و دریافت صمعی ( شنیداری ) منتقل میشود به این دلیل حس غالب شنوایی است و در این عصر ارتباط چهره به چهره و صمیمی است . فرد در این اوضاع و احوال مستقیما در میحط طبیعی خود قرار دارد و خود را با گروه اجتماعی خود ( قبیله ) ادغام میکند .
2- عصر تمدن بصری یا کهکشان گوتنبرگ : در این عصر حس غالب بینایی است و به اعتقاد او موجب جدایی انسان از محیط گرم روستایی شده و عصر ماشینی آغاز شد . به این دلیل که ارتباط افراد از طریق نشریات و کتابها به صورت مجزا و بی روح انجام میگیرد . ( عصر چاپی ، نخبه گرایی ، فرد گرایی ، انسان گرایی ) .
3- عصر کهکشان مارکونی یا تمدن الکترونیک : در این دوره حس شنوایی غلبه میکند . به نظر مک لوهان در این عصر مجددا تنوع اصالت بشر باز میگردد از این جهت نوعی بازگشت به وضع جامعه ابتدایی فاقد کتابت به شمار میآید . منتهی با تفاوت آشکار ، به نظر مک لوهان این امر بازگشتی به نظام قبیله ای در سطح جهانی محسوب میشود .
دیود رایزمن :
رایزمن نحوه زندگی بشر را در تاریخ اجتماعی ( از نگاه ارتباطات ) به سه مرحله تقسیم میکند :
1- دوران سنت راهبر : ارتباط چهره به چهره و رفتار بشر یکنواخت و قابل پیش بینی است و به او آرامش میدهد دراین مرحله سنتها حاکم است .
2- دوران درون راهبر : انسان با عقلانیت خود از آرامش خارج میشود و تلاش فردی برای پاسخگویی به نیازهای فردی در این دوره شکل میگیرد. ( فرد گرایی ) اهمیت سنت کاهش میابد و هماهنگی در رفتارها کم میشود .
3- دوران دگر راهبر : این مرحله ناشی از تمدن ارتباط جمعی و پیدایش ابزار سالاری است . در این مرحله فرهنگ بلعیده میشود و موجب از خود بیگانگی میشود این عصر فرا واقع و فرا آگاهی است . ظهور وسایل ارتباط جمعی در این دوران بوده است .
1) نظرية تزريقي
نظرية تزريقي، مصداق الگوي تأثير مطلق محتواي رسانهاي برنگرش و رفتار مخاطبان است. اين نظريه گوياي آن است كه پيامهاي رسانهاي به طور يكسان و يكنواخت به همه مخاطبان ميرسد و تأثيري مستقيم و فوري برجاي ميگذارد.
به عبارتي، نظرية تزريقي وسايل ارتباط جمعي را داراي مطلق، مستقيم و فوري بر مخاطب ميداند.
ويژگيهاي اصلي اين نظريه بدين قرار است:
1. مخاطبان به طور مستقيم و بدون ميانجي ساختار اجتماعي يا گروهي با رسانهها در ارتباط هستند.
2. مخاطبان به صورت مجموعة همسان و يكپارچه و از نظر وزن و ارزش، «برابر» فرض ميشوند
3. رسانهها قدرت تأثيرگذاري بالايي دارند (همان: 3-72).
2) نظريه استحكام يا تأثير محدود
نظرية استحكام، تأثير پيامهاي ارتباطي بر نگرش و رفتار مخاطب را محدود و عمدتاً در جهت تقويت و استحكام عقايد و باورهاي قبلي ميداند.
اين نظريه برخلاف نظرية ترزيقي، جريان ارتباط را دو مرحلهاي ميداند كه طي آن پيامهاي ارتباطي از رسانهها به واسطههايي به نام «رهبران افكار» ميرسد و از آنجا به ميان مردم (پيروان) منتقل ميشود.
4) نظرية برجسته سازي
به اين معنا كه رسانهها با برجسته ساختن بعضي از موضوعها و رويدادها، برآگاهي و اطلاعات مردم تأثير ميگذارند. گرچه نميتوانند تعيين كنند كه مردم «چگونه» بينديشند، اما ميتوانند تعيين كنند كه «دربارة چه» بينديشند. منظور از برجسته سازي رسانهها اين است كه رسانهها، به ويژه در اخبار و گزارشهاي خبري و برنامههاي مستند، اين قدرت را دارند كه توجه عموم را به مجموعهاي از مسائل و موضوعات معين و محدود معطوف سازند و از مسائل و موضوعات ديگر چشمپوشي كنند. فرايند برجستهسازي از سه اولويت رسانه، اولويت عموم و اولويت سياسي و رابطة بين اين سه شكل ميگيرد.
5) نظرية مارپيچ سكوت
عامل ديگري كه وارد عمل ميشود، «مارپيچ سكوت» است. به اين معنا كه در خصوص يك موضوع مناقشهانگيز، افراد دربارة توزيع افكار عمومي حدسهايي ميزنند. آنها سعي ميكنند دريابند كه آيا در اكثريت قرار دارند يا در اقليت؛ و سپس ميكوشند تعيين كنند كه آيا تغيير افكار عمومي در جهت موافقت با آنهاست يا خير. اگر آنها احساس كنند در اقليت قرار دارند يا تغيير افكار عمومي در جهت فاصله گرفتن از آنهاست، ترجيح ميدهند سكوت اختيار كنند. هر چقدر اقليت بيشتر سكوت كنند، مردم احساس ميكنند كه ديدگاه خاص و متفاوت ارائه نشده است و لذا مارپيچ سكوت تشديد مي شود
14-نظرية مطبوعات آزاد
در نظرية مطبوعات آزاد، اصل بر آزادي اظهار نظر و نقد است. تأكيد بر آزادي براي مبارزه با سانسور، كاهش اختلاف در جامعه، اصلاح اشتباهات است.
ب)نظریه رسانه های آزاد:
این نظریه ریشه در انقلاب کبیر فرانسه دارد یعنی ظهور رسانه ها فارغ از کنترل نظام حاکم.اصول و ارزش های پشت سر این نظریه همان ارزش های دولت های لیبرال دموکراتیک است تعنی باور به برتری فرد ،خرد ،حقیقت و پیشرفت و نهایتا حاکمیت اراده مردم.
اصول کلی نظریه مطبوعات آزاد:
1- انتشار وتوزیع برای فرد یا گروه بدون کسب پروانه قبلی مجاز است.
2- انتشار پیام ها باید از هر گونه سانسور و محدودیت قبلی آزاد باشد.
انتقاد وحتی حمله به نظام حاکم و دولت و سایر مقامات دولتی و احزاب مستوجب تنبیه نمی گردد.
15- نظرية مسئوليت اجتماعي
در اين نظريه، اصل بر ايجاد پيوند ميان «استقلال و آزادي رسانهها» و «وظايف و مسئوليتهاي اجتماعي» آنهاست كهتأكيد ميكند رسانهها بايد در عين پاسخگويي به نيازهاي مخاطبان، در برابر فعاليتهاي خود مسئوليت نيز داشته باشند و وظايف اجتماعي خود را محدود به گيرندگان پيام يا مالكان رسانهها ندانند.
ج) نظریه رسانه های کمونیستی شوروی:
پس از انقلاب روسیه در سال 1917 نظریه ای به تدریج دراتحاد جماهیر شوروی درباره رسانه ها شکل گرفت و اصول خود را بر اساس نظریه هاو اندیشه های مارکس تعبیر وتفسیر نمود.
اصول کلی این نظریه عبارتند از :
1. از آنجایی که رسانه ها در شکل گیری جوامع و حرکت به سمت کمونیست نقش مهمی دارند بنابراین رسانه ها باید تحت نظارت نهاد های وابسته به طبقه کارگر به ویژه حزب کمونیسم انجام وظیفه نماید. . از اين رو، رسانهها عمدتاً بايد يكدست باشند و تعارضهاي سياسي در جامعه را منعكس نكنند.
2. چون در جامعه سوسیالیستی طبقه کارگر صاحب قدرت است و برای حفظ چنین قدرتی ایت طبقه ناچار است رسانه ها را کنترل کند.
3. رسانه های شوروی باید خود را کاملا در کنترل ارگان های دولت قرار دهند.
17- نظرية رسانه هاي توسعه بخش
اين نظريه كه بيشتر در كشورهاي در حال توسعه شكل گرفته است، واكنشي نسبت به نابرابري ارتباطات و عدم تعادل اطلاعات است.
د) نظریه توسعه بخش :
این نظریات در کشور های جهان سوم شکل گرفته که دارای شرایط اقتصادی وسیاسی متفاوتی هستند .
اصول کلی این نظریه ها عبارتند از :
1. در کشورهای در حال توسعه فضا یا محیطی که برای توسعه رسانه های همگانی لازم است وجود ندارد.
2. عامل وابستگی کشور های جهان سوم به کشورهای توسعه یافته در زمینه هایی چون تکنولوژی ، مهارت های فنی و کالاهی فرهنگی است.
رسانه های توسعه بخش تلاش می کنند پیشرفت های فنی ،عمرانی ،علمی و... کشور های در حال توسعه را به صورت برجسته منعکس کنند
18- نظرية رسانههاي دموكراتيك – مشاركت كننده
نظرية رسانههاي دموكراتيك – مشاركت كننده با ايجاد جامعة تودهوار مخالف است و درمقابل، از حق كاربرد رسانهها در مقياسهاي كوچك اجتماعي دفاع ميكند.
نظریه های مشارکت دموکراتیک :
این تئوری بر پایه مشابهت های تئوری رسانه های توسعه بخش دارد با این تفاوت که در جوامع لیبرال جایگاه بیشتری دارند.
اصول کلی این نظریه :
1. تاکید بر ارتباط افقی یه جای عمودی
2. نفی کنترل دولتی بر رسانه ها
3. عدم تمرکز رسانه ها
در این نظریه نیازها ، علایقو آزادی های یک دریافت کننده فعال در یک جامعه احترام گذاشته می شود و امکان دسترسی به اطلاعات ،حق پاسخگویی وحق استفاده از ابزارهای ارتباطی برای کنش متقابل برای همه گروه ها ، اجتماعات وخرده فرهنگ ها قائل می شوند بنابر این نظریه به همین دلیل است که تمرکز رسانه ها در اختیاردولت را نفی می کند.
20-- نظریه طرفداری از استبداد (اقتدارگرا)
این نظریه توسط سیبرت مطرح شد وی همراه با تیم دانشگاهی خود در آمریکا روی این نظریه کار کرد .
ویژگی های نظریه طرفداری از استبداد (اقتدارگرا):
1- روزنامه نگار مقهوراست و تحت سلطه دولت است .
2- سانسور باید قبل از انتشار صورت گیرد . یعنی بعد از گذشتن از فیلترهای ریاست نشر با منتشر شود و با این کار اجازه انتشار مواردی که بر خلاف خط مشی های نشریه هست داده نمی شود .
3- اگر روزنامه نگار از اصولی که برایش پیش بینی شده است تخطی نماید مجازات خواهد شد .اشاره به دار آویختن نویسنده روزنامه صوراسرافیل در زمان صفویه در باغ شاه و مرگ گرامشی در زمان موسیلینی به دلیل مطالبی که وی علیه فاشیست چاپ می نمود .
4- روزنامه نگار در سازمان رسانه ای خود آزادی ندارد و مجاب به رعایت چارچوب و اصول آن رسانه می باشد .
5- به جای تاکید بر آزادی فرد یا اجتماع , مصلحت دولت مطرح می شود .وی حقوق شخصی را به رسمیت شناخته است اما در راستای مصلحت دولت .
13-نظريه اقتدارگرا
در اين نظريه، رسانهها نقش آمرانهاي براي اعمال قدرت در جامعه دارند. فقدان استقلال رسانهها و وابستگي آنها به دولت، از جمله ويژگيهاي نظام اقتدار گراي رسانهاي است. برپاية اين نظريه، حقيقت و قدرت دو روي يك سكهاند.
مانند تالیفات ارنست همینگوی در کتاب زنگها برای که به صدا درمی آیند که ازدولت اسپانیای آن زمان الهام گرفته در زمانی که فرانکو در مسند قدرت بود,پرتقال درزمان Salazar که مقام ارشد وقت در دولت پرتقال بود و ایتالیا در دوره اقتدار موسیلینی و آلمان در زمان اقتدار دولت هیتلر .
21 – نظریه نظام کمونیستی
این نظریه توسط ویلبر شرام در تکمیل نظریه اقتدارگرا و ادامه دهنده همان مسیرمطرح شد .
ویژگی های نظریه نظام کمونیستی :
1- ادامه طبیعی اقتدارگرایی ( زمان اوج نظریه در دوره استالین بعد از جنگ جهانی دوم می باشد ) ,
2- محصول انقلاب 1917 شوروی و از تفکرات لنین , مارکس , انگلس و استالین الهام گرفته است .این نظریه توسط لنین تئوریزه می شود و توسط استالین کامل و اجرایی می گردد.
3- این نظریه در قلمروی نفوذ شوروی به یک نظریه مسلط تبدیل می شود .کشورهایی مثل رومانی , بلغارستان , مجارستان تحت نظر کمونیست قرار می گیرند و بعد از جنگ جهانی دوم در تمامی کشورها اعمال می شود .
4- طبق این نظریه طبقه ی کارگری که قدرت را در جامعه ی سوسیالیستی در دست دارد برای حفظ قدرت باید ابزارهای تولید فکری را هم در کنترل خود داشته باشد .
5- همه رسانه ها باید تحت کنترل طبقه ی کارگر و حزب کمونیست باشند .
6- رسانه ها , ابزار های زندگی سیاسی هستند . رسانه به صورت ابزاربرای زندگی سیاسی در می آید .
به هر وسیله ای باید متکی شد تا به هدف رسید پس رسانه هدف نیست بلکه ابزار است .
7- رسانه ها بر حفظ نظم حاکم اجتماعی تاکید می ورزند .
23- نظریه مسئولیت های اجتماعی:
سرکوب قدرتهای محلی وتمرکز قدرت سیاسی در مرکز .
این نظریه بر اکثر کشورهای جهان حاکم است و در کنار نظریه ی لیبرال توسط پطرسون مطرح شد .
ویژگی های نظریه مسئولیت های اجتماعی :
1- ریشه ی آن به کمیسیون ازادی مطبوعات در آمریکا مربوط می شود .
2- در این نظریه بر مسئولیت اجتماعی روزنامه نگار تاکید می شود و او دارای مسئولیت اجتماعی در جامع می باشد .
3- روزنانمه نگار پیش از آنکه فکر تامین نیاز مخاطب باشد باید به فکر مصلحت مخاطب باشد و این مصلحت را رعایت کند .
4- در این نظریه بر بی طرفی , استقلال و عینی گرایی تاکید می شود .
5- در حقیقت این نظریه نظامی کامل و الگویی مناسب توسط ارائه دهندگان آن اعلام می شود .
6- کثرت گرایی رسانه ها و انعکاس آراء متنوع جامع و حق پاسخ دهی مخاطبان یکی از ویژگی های عمده ی آن است .
7- روزنامه نگاران ضمن اینکه پاسخگوی جامعه هستند پاسخگوی ماکان رسانه ها هم هستند .در دهه ی 80 دنیس مک کوئیل دو نظریه به چهار نظریه قبلی اضافه کرد .
نظریه مسئولیت اجتماعی :
این مدل رسانه ای ریشه در اندیشه های آمریکایی به ویژه در ابتکارات کمیسمون آزاد مطبوعات دارد. براساس تصمیم این کمیسیون فعالیت های رسانه ها درجامعه توام با مسئولیت اجتماعی است یعنی رسانه ها ی همگانی در معین حال که وظایف اطلاع رسانی ،تفریحی و آموزشی را انجام می دهند مسئولیت دارند که همه رخداد ها ،کشمکش ها ونظرات طرح شده در جامعه را بدون دخل وتصرف منعکس کرده و در باره آنها گفتگو نمایند به عبارت دیگر آزادی و مسئولیت دو روی یک سکه اند.همانطور که رسانه ها حق دارند از دولت و سایر نهادها انتقاد کنند در مقابل مسئولیتی در قبال مصالح و منافع ملی وامنیت ملی و پاسخ به نیازهای جامعه دارند.
اصول کلی این نظریه :
1. رسانه ها در این حال که اطلاع رسانی درست ، دقیق و مبتنی بر واقعیت را انجام میدهند برخی التزام های عملی نسبت به جامعه را بپذیرند.
2. رسانه ها باید از هر گونه خشونت،جنایت ، بی نظمی اجتماعی و توهین به اقلیت ها بپرهیزند .رسانه ها باید به طور کلی کثرت گرا و انعکاس دهنده نظرات مختلف در جامعه باشند و امکان دسترسی همگان به ارائه نظراتشان را ایجاد کنند.
24 – نظریه رسانه های توسعه
مک کوئیل معتقد است که کشورهای جدید دارای شرایط جدیدی هستند و باید برای آنها الگوهای جدیدی در نظر گرفته شود و 5 ویژگی را بیان می کند .
1- کشورهای در حال توسعه یک سری ویژگی های خاص دارند .( این نظریه های در دیدگاههای قبلی در نظر گرفته نشده)
2- در این کشورهای از اخبار بد گریزانند و خواهان اخبار مثبت هستند .
3- رسانه ها در خدمت دولتهای جهان سوم هستند .
نوعی وابستگی دارند و به دلیل تیراژکم , سوبسید , آگهی دولتی , دولت نوعی حق دخالت همیشه برای خود حفظ می کند .
4- اصولا رسانه های کشورهای در حال توسعه علیه سلطه خارجی قد برافراشته اند .
5- از خود مختاری و هویت فرهنگی دفاع می کنند .
نظریه های توسعه بخش به خاطر این مهم است که کشور ما ایران در حال سپری کردن دوران توسعه است یعنی در حال توسعه یافتن است .
مدافع این نظریه مطالعاتی است که توسط سازمان یونسکو و گزارش شوئن مک براید از سال 1980 ارائه شده است.در این نظریه توسعه ، نقاط مشترکی برای رسانه های جمعی کشور های جهان سوم آمده است.
این نقاط مشترک به شرح زیر می باشد:
الف) نبود الزامات ضروری نظام های ارتباطی توسعه یافته شامل زیر ساخت های ارتباطی و مهارت های حرفه ای منابع انسانی تولیدی و فرهنگی و مخاطبان.
ب) وابستگی این کشور ها به جهان توسعه یافته است که برای آنها فرآورده های فرهنگی چنذان الزام آور نیست. یعنی این که فرآورده های فرهنگی برای آنها مهم نیست.
ج) این کشور ها (جهان سوم) خود را وقف توسعه ی اقتصادی ، سیاسی و اجتماعی به عنوان وظیفه ی مقدم ملی کرده اند.
اصول اساسی این نظریه به شرح زیر است :
1)رسانه ها باید وظائف توسعه بخشی مثبتی داشته و سیاست ثبت شده را بپذیرد و به آن عمل کند.
2)رسانه ها باید در محتوای مطالب خود اولویت به فرهنگ و زبان ملی وسپس اولویت را به پیوند با کشور های توسعه یافته دهند.
3)روزنامه نگاران و سایر شاغلین در زمینه ی شغلی خود در عین حال که دارای مسئولیت هستند باید از آزادی نیز بر خوردار باشند.
4)دولت این حق را دارد که به نفع اهداف توسعه در فعالیت رسانه ها مداخله کرده یا آنها را محدود کند در این را سانسور و کنترل مستقیم و یارانه قابل توجیه است.
25 – نظریه مشارکت دموکراتیک:
1- هنوز فاقد مشروعیت است . به رسمیت شناخته نشده است ولی مطرح می کند .
- هنوز فاقد مشروعیت است و نهادهای اجرایی خود را نیافته و بعنوان یک نظریه مستقل مورد قبول نیست.
2- آزادی گرایی, جامعه گرایی , داخلی گرایی و مساوات طلب از اصول این نظریه است .
3- بخشی از مضامین این نظریه درنظریه های دیگر مانند نظریه ی رسانه های توسعه وجود دارد .
4- تکیه بر جامع و ارتباطات افقی به جای ارتباطات عمودی یا ارتباطات جمعی .
- ارتباطات افقی : نگاه یکسان و افقی , واژه ها همنیشینی دارند , مشارکت مردمی در تهیه مطالب است .
- ارتباطات عمودی: آمرانه است , از بالا به پایین , حمومت دستور می هد و در رسانه ها انعکاس پیدا می کند .
5- این تئوری مشارکت دموکراتیک واکنشی علیه تجاری شدن رسانه ها , حاکمیت مالکیت خصوصی بر آنها و مرکزیت حاکم بر پخش در نظریه ی مسئولیت اجتماعی است .
- اشاره به کارکنان لوموند در مشارکت دمکراتیک در تهیه و انتشار روزنامه که روزنامه نگار مستقل است و حرف خودش را می زند و در ابعاد جهانی تاثیر گذار است , اگر در رآس این روزنامه فردی خاص باشد ممکن است با دولت تبانی نماید .
6- حقوق رسانه ها مقدم برحقوق مخاطبان نیست .
- حق مخاطب بر حق رسانه مقدم است . رسانه ای که حقوق مخاطب را مقدم بداند مشارکت دمکراتیک را می طلبد .
7- رسانه ها نبه خاط سازمان های رسانه ای , مالکان و آگاهی دهندگان بلکه برای مخاطبان تشکیل شده اند و ارتباطات مهمتر از آن است که فقط به دست , دست اندرکاران حرفه ای رسانه ها سپرده شود .
- رسانه هایی که زیر مالکیت و بلیط افراد خاص نباشند کنترل کردنشان سخت تر است زیرا زیر نظر توده ی مردم هستند.
نظریه گلوله جادویی معتقد است که رسانه ها تاثیر بسیار قوی و عمیق و به طور یکنواخت بر روی سطوح وسیعی از مخاطبان دارد که می توان با ارسال مستقیم پیام همانند شلیک کردن یک گلوله در آنان از طریق طراحی یک پیام مشخص، آنان را وادار به عکس العمل نموده و پاسخ دلخواه و مورد انتظار را از آنان دریافت کرد.منظور از اصطلاح "شلیک گلوله" که در این نظریه بیان شده، تاکید بر آن است که جریان اطلاعات قوی و منسجم که به صورت مستقیم از یک منبع قدرتمند بر مخاطب یا دریافت کننده پیام می رسد، تاثیر زیادی بر وی دارد.
نظریه گلوله جادویی بر این باور است که پیام همانند یک گلوله است که از دهانه یک تفنگ (یک رسانه) به مغز یک نفر (مخاطب) شلیک می شود. در این دیدگاه رسانه یک منبع قدرتمند و خطرناک تلقی می شود، چرا که گیرنده یا مخاطب در مقابل هر گونه تاثیر پیام ناتوان است و هیچ چاره یی برای فرار وی از تحت تاثیر قرار گرفتن در مقابل پیام در این مدل ها دیده نشده است. مردم همانند یک اردک نشسته تصور شده اند. منفعل و بلاتکلیف و آن گونه که هیچ اداره ای از خود ندارند. البته مردم نیز همان طور بودند و آن گونه فکر می کردند که رسانه ها به آنان دیکته می کردند چرا که هیچ گونه مجرای اطلاعاتی دیگری به غیر از اطلاعات دریافتی نداشتند
نظریه کنش ارتباطی یورگن هابرماس:
یورگن هابرماس، در نظریه کنش ارتباطی خود بهدنبال ایجاد جامعهای میباشد که در آن کنشگران بتوانند بدون تحریف با همدیگر ارتباط داشته باشند و این ارتباط صرفاً مبتنیبر استدلال و منطق باشد و هیچگونه اجبار و الزامی در آن مداخله نکند. بهعبارت دیگر او میخواهد درباره حوزه عمومی (همان حوزه سیاست و اجتماع که افکار عمومی میتوانند در آن بهطور آزاد به گفتگو بپردازد) را با طرح این نوع کنش احیاء نماید. این نظریه بهعنوان غایت خود، وضعیتی را در نظر میآورد که در آن ارتباط کاملاً آزادانه و نامحدود صورت پذیرد. هابرماس این نظریه را در مقام ارائه راهحلی برای "استعمار زیستجهان" که ناظر به سلطه عقلانیت ابزاری و نظام بر زیستجهان میباشد، مطرح کرده و بر آن است که این روند باعث بحرانهای متعدد در جامعه سرمایهداری شده و تنها راهحل این قضیه در رهایی "زیستجهان" از چنگ استعمار "نظام" نهفته است تا از این طریق زیستجهان بتواند به شیوه مناسب خود (یعنی توافق ارتباطی آزادانه) عقلانی گردد.
این نظریهپرداز معاصر معتقد است، افراد دروغ میگویند چون میدانند که دیگران در نخستین مواجهه با آنان، سخن ایشان را حقیقت میپندارند و نه دروغ. از این زاویه، دروغگویان و فریبکاران از حس اعتماد و صداقت و صمیمیت دیگران سوء استفاده میکنند. هابرماس که تاکیدی ویژه بر مقوله موضوع «گفتوگو» دارد، تاکید میکند که اگر همه با این فرض وارد گفتوگو شوند که دیگری را دروغگو یا فریبکار بدانند، اساسا گفتوگوی جدی و توافقی محقق نخواهد شد. کنش ارتباطی موفق و ناظر به تفاهم، هنگامی شکل میگیرد که طرفین گفتوگو در فضای امن و آزاد، بیدغدغه و بهراحتی دیدگاه خود را تبیین کنند و در مقام ایفای نقش و تحمیق و فریب دیگران و تحریف حقیقت نباشند.
مطبوعات در آسیای مرکزی؛ کتاب تازه پروفسور معتمدنژاد
تازهترین کتاب پروفسور کاظم معتمدنژاد با عنوان "مطبوعات در آسیای مرکزی" تحولات روزنامهنگاری در دورههای تجدد خواهی، اشتراک گرایی و استقلال جویی را در کشورهای ازبکستان، ترکمنستان، تاجیکستان و... مورد بررسی قرار میدهد.
به گزارش همشهری آنلاین این کتاب که به تازگی از سوی انتشارات علم به بازار کتاب عرضه شده است، در یک مقدمه و چهار بخش تدوین و تنظیم و تالیف شده است.
چنانکه دکترکاظم معتمدنژاد در پیشگفتار کتاب آوردهاند این اثر با یک بررسی مقدماتی درباره سیر تاسیس و تحول مطبوعات در سرزمینهای آسیای مرکزی آغاز میشود.
ارتباطات و سلطه فرهنگی؛ تازهترین ترجمه پروفسور معتمدنژاد
ارتباطات و سلطه فرهنگی، نوشته هربرت شیلر با ترجمه پروفسور کاظم معتمدنژاد،که جایزه تقدیری کتاب فصل هجدهم را ازآن نویسنده کرده است، اثری است که از زمان ترجمه تا انتشار سه دهه را پشت سرگذرانده است
کتاب ارتباطات و سلطه فرهنگی بخشی از پاسخ نامه هربرت شیلر به پروفسور کاظم معتمدنژاد را هم در خود دارد. مولفی که سال 2000 درگذشت و انتشار کتابش به زبان فارسی را به چشم ندید اگر چه در مقدمه کوتاه خود بر ترجمه فارسی کتاب که در 7 ژوییه 1986 نوشته آورده است« نیروهایی که به هنگام نگارش این کتاب در اوایل سالهای 1970، حاکمیت ملی و خودمختاری را تهدید میکردند،کاهش نیافتهاند. این نیروها حتی با قدرت و تجاوزگری بیشتری رو به رشد گذاشتهاند
تازهترین کتاب دکتر معتمدنژاد منتشر شد
ارتباطات بینالمللی
تازهترین کتاب دکتر کاظم معتمدنژاد
جلد یکم «ارتباطات بینالمللی» نام دارد که در نزدیک به 630 صفحه از سوی دفتر مطالعات و توسعه رسانهها به بازار کتاب راه یافتهاست.
جلد دوم ارتباطات بینالمللی تالیف دکتر معتمدنژاد
جلد دوم کتاب ارتباطات بینالمللی تالیف دکتر کاظم معتمدنژاد از سوی دتفر مطالعات و توسعه رسانةها به بازار کتاب عرضه شد
کاظم معتمدنژاد تاکید کرد: لزوم توجه به مقوله مجوز نشریات
کاظم معتمدنژاد بر لزوم انتشار آزادانه مطبوعات تاکید کرد و گفت: حتی در اولین قانون مطبوعات که در زمان مشروطیت تدوین شده، اعلام شده بود که یک نشریه برای انتشار نیازی به گرفتن مجوز ندارد، اما اکنون این موضوع دستخوش تغییر شده و لازم است بار دیگر به آن توجه شود.
به گزارش ایسنا، کاظم معتمدنژاد در چهارمین سمینار بررسی مسائل مطبوعات ایران صحبت میکرد، با تاکید بر این موضوع به وقفهای که در برگزاری دورهی چهارم این سمینار ایجاد شده بود و همچنین تاریخچهای کوتاه از روند برگزاری این سمینار پرداخت.
وی در ادامه چهار موضوع مهم را جزء مواردی دانست که بیش از 20 سال است مورد پیگیری قرار دارد و آزادی مطبوعات و فضای آزاد مطبوعاتی، استقلال مالی مطبوعات، آموزشهای تخصصی روزنامهنگاری و استقلال حرفهای روزنامهنگاران را از جمله موارد مهمی که در این سالها مورد پیگیری قرار گرفته است، برشمرد
ابراز مسرت پدر علوم ارتباطات ایران از بزرگداشت علمی دکتر مهدی محسنیانراد
پروفسور کاظم معتمدنژاد، پدر علوم ارتباطات ایران به مناسبت برگزاری مراسم تجلیل از دکتر مهدی محسنیانراد پیام تبریک صادر کرد.
وی در پیام خود با اشاره به سوابق و فعالیتهای حرفهای دکتر محسنیانراد به استقبال بسیاری از محققان برجسته علوم ارتباطات در کشورهای پیشرفته و کشورهای درحال توسعه، از نظریه ها و تولیدات علمی ایشان، اشاره کرده است.
استاد دکتر محسنیانراد در سالهای آخر دهه ی 1360 در تدریس برنامههای آموزشی دوره ی کارشناسی ارشد علوم ارتباطات در دانشگاه علامه طباطبایی، نقش مهمی ایفا کردند و دوست و همکارگرامی دیگر،جناب آقای دکتر نعیم بدیعی،مدیر فعال و دلسوز گروه علوم ارتباطات این دانشگاه را در پیشبرد کارهای پژوهشی دوره ی کارشناسی ارشد و مخصوصا راهنمایی پایان نامه های دانشجویان این دوره یاری دادند.
تبریک پدر علم ارتباطات ایران به دکتر داود زارعیان
پروفسور کاظم معتمدنژاد پدر علم ارتباطات ایران، به مناسبت انتخاب دکتر داود زارعیان به عنوان استاد پیشگام روابط عمومی الکترونیک، پیام تبریک صادر کرد.
متن کامل این پیام چنین است:
دوست گرامی و همکار ارجمند، جناب آقای دکتر داوود زارعیان
با عرض سلام صمیمانه و ارادت صادقانه؛
انتخاب جنابعالی به عنوان استاد پیشگام روابط عمومی الکترونیک را تبریک میگویم. امیدوارم همانگونه که در طول تحصیلات دانشگاهی دورههای کارشناسی، کارشناسیارشد و دکترای علوم ارتباطات، با کوششهای علمی و برخورداری از خصوصیات بردباری روحی و متانت اخلاقی، همیشه موفقیتهای مهمی به دست آوردهاید، در آینده هم با آمیختن علم و عمل و حسن سلوک و فروتنی خاص خود، بتوانید در خدمات آموزشی و پژوهشی علوم ارتباطات و به ویژه روابط عمومی و همچنین در مسئولیتهای مدیریتی ارتباطی، همچنان موفق باشید و برای کمک به پیشرفت و گسترش ارتباطات و اطلاعات مملکتی، مساعی مهمتر و موثرتری به عمل آورید.
دیدار معاون مطبوعاتی جدید با پدر علم ارتباطات
معاون مطبوعاتی و اطلاعرسانی وزارت ارشاد که به تازگی صندلی محمدعلی رامین را تحویل گرفته است، دیروز به دیدار دکتر کاظم معتمدنژاد، پدر علم ارتباطات ایران رفت و از خدمات علمی و رسانهای وی تجلیل کرد.
به نوشته مهر، محمدجعفر محمدزاده در این دیدار با تأکید بر ضرورت ارتقای هرم علمی رسانههای کشور گفت: توسعه کیفی مطبوعات از تلفیق دانش و تجربه به دست میآید و استادان علوم ارتباطات با ارائه یافتههای علمی خود در هر دو سطح بنیادین و کاربردی میتوانند به تحقق این مهم کمک کنند.
دکتر کاظم معتمدنژاد نیز در این دیدار ضمن ابراز امیدواری نسبت به بهبود و ارتقای کیفیت مطبوعات ایران گفت: تعداد روزنامههای ایران از بسیاری کشورهای جهان بیشتر است و خلاقیتها و استعدادهای خوبی نیز در آنها وجود دارد و با مدیریت صحیح، میتوان آنها را به توسعه کیفی رساند.
گزارش کار درروابط عمومی انتشارات سروش
درانتشارات هروقت کتابی برای اولین بارچاپ می شود برای تبلیغ آن روابط ارطریق پیامک یاسایت اقدام می کند که درمعرفی کتاب ازروش پیامک بااسم نویسنده-اسم کتاب- مبلغ روی نوبت چندم چاپ ومرکز فروش ودرآخر سایت به علاوه موارد بالا باید به طور خلاصه قسمت هایی ازکتاب هم گذاشته شودودراختیار خواننده ها قرار بگیرد.وخوانندگان نیز می توانند برای نظر دهی درباره مطالب روی سایت ازطریق ایمیل نظردهند که این ایمیل توسط روابط عمومی بررسی ، که بصورت هفتگی چک می شودوچون فقط روابط عمومی با این کامینت ها دست رسی دارد به قسمت های مورد نظربه صورت جداگانه ارسال می شود وچون دراین قسمت به تمامی وبلاگ ها وسایت ها دسترسی دارند باید سیستم وکامپیوتر آنها نیزبه روزوبرنامه های جدید مجهزباشد.
ودربخش ماهنامه یا درقسمتی ازسایت بخشی وجود دارد که ضرب المثال وسخنان بزرگان را در سایت قرار می دهند که میبایست این سخنان رابروزو مناسبتهای روز قراردهند که باید ترجمه شده باشد که این کار درروابط عمومی انجام می شود که ازطریق دیگرسایت ها یا خودشان ترجمه می کنند.
درروابط عمومی باید بخشهای دیگربا هم هماهنگی داشته باشند تا بتوانند اطلاعات دقیق راروی سایت قراردهند مثال {اگرقرارباشد به مناسبتی نمایشگاه برگزارشود دربخش های گوناگون مانند:مدیریت فروش- چاپ-روابط عمومی ودیگر بخش ها هماهنگی وجود داشته باشد}یعنی کتاب ها نه زیاد چاپ شود نه کم وبرنامه ریزی درستی داشته باشد واگرقراراست تخفیفی برای بعضی ازکتاب ها قائل شوند باید ازقبل هماهنگ شود ودرصدآن هم با ید مشخص کردومحل برگزاری نمایشگاه نیز باید ازقبل معلوم گردد وتوسط روابط عمومی اطلاع رسانی گردد واین کارازطریق سایت- بنر –کارت دعوت برای مسولین نشریه ها پیامک خبررسانی می شود واینکه چه کتابهای درنمایشگاه است وچه نویسندهایی دراین نمایشگاه شرکت کرده اند را ازطریق سایت باید اطلاع رسانی کرد که نشریه درچه قسمتی ازنمایشگاه است وشماره سالن وغرفه نیزباید قید شود ودرخصوص کتابهایی که اولین بارچاپ می شوند باید دریک رونمایی این کارانجام شود که باید ازدیگر رسانه ها دعوت کرد وبرای انها کارت دعوت فرستاده شود وبعدازرونمایی باید عکسهای خلاصه ای از کتاب در سایت قرار گیرد که خوانندگان نیزازاین رونمایی باخبرشوند ونظرات خود رااعلام کنند ودراین موقع دیگر خبر گزاریها این رو نمایی را اطلاع رسانی می کنند یعنیکتاب رامعرفی می کنندتا افرادبیشترازاین رونمای باخبرشوند وازآنجاکه انتشارات سروش وابسته به صدا وسیماهست این اطلاع رسانی گاهی اوقات ازطریق این دورسانه نیز انجام می شود.ودرخصوص ماهنامه که تازه چاپ شده با ید اطلاع رسانی کرد که برای اطلاع رسانی می توان ازدیگرخبرگزاری ها کمک گرفت{ایرنا-ابنا –ایسنا-ارینا-ایکنا-مهر-فارس- رسا} این خبرگزاری ها که روی سایت خود درباره این ماهنامه کارمی کنندوقسمتهایی ازاین ماهنامه رادراختیارهمگان قرارمی دهند وازطریق پیامک نیزمی توان اطلاع رسانی کردواینکه قبلاًاشاره کردم ، انشارات وابسته به صدا وسیما هست باید برخی ازفیلم هایی که درتلویزیون پخش شده رانیزبه صورت DVDدراختیارعلاقه مندان قرارداد والبته برای این کارباید از قبل کارهای اداری را انجام داد که چه فیلم ها یی دراختیارهمگان قرارمی گیرد باید روابط عمومی اطلاع رسانی کند
اصلی ترین کارروابط عمومی درکتاب درقبل ازانتشار- درحین انتشار-پس ازانتشار است
درپیش ازانتشاراطلاع رسانی وبا کارت دعوت مسولین راباخبر می کنندواین رادراختیار خبرگزاری –دیگرانتشارات- خبرگزاری ها قرارمیدهند ودرحین انتشار ایجادانگیزه برای خوانندگان قرار داده که خلاصه ازآن را روی سایت قرار می دهند . وپس ازانتشار ازطریق سایت- بنر کارت پیام خبررسانی می کنند.بعدکارمهم تر این است که بعد ازرونمای باید جلسات نقد وبررسی محصول است که منتقدان حرفه وصاحب نظر دریک جلسه باید آن رابررسی کنند این جلسات درسالن اجتماعات ان انتشارات است که همیشه دراختیار روابط عمومی است برای برگزاری جلسات ومراسمات است وجلسات{قرآن وعترت- نمایشگاه بین المللی کتاب تهران- صورت جلسه ها که برگزار می شود – گزارشات نامه های دریافتی وارسالی وخبرتازه انتشار یافته } همه دراختیارروابط عمومی است.
کار دیگر روابط عمومی درخودسازمان ومحل کار است که باید اعیاد ومناسبت ها را درتابلو اعلانات اطلاع رسانی کند ویا مراسماتی که قراراست برگزارشود رابه اطلاع دیگرکارکنان برساند ویا در عیاد با کارت تبریک از مسئولین دعوت بعمل می آید {مانند عید باستانی} وروابط عمومی مانند پلی است که بین خوانندگان ودیگر مسولین رابطه برقرار می کنند و نظرات خوانندگان رادراختبار مسولین وبرعکس نظرات مسولین رادراختیار خوانندگان قرار می دهد.ومی تواند برای این کارازسایت استفاده کند .
درروابط عمومی ، بیشترنامه نگاری وکاردرسایت وبرگزاری مراسمات است وچون اخبارتازه دراختیارروابط عمومی است وتاثیر زیادی درافکار عمومی دارد وباید اخبار به صورت درست ودقیق دراختیار دیگران قرار گیرد وچیزی که خیلی مهم است اینست که باید به این کار علاقه داشت ونگاه تیز داشت که بتوان همه چیز رادید وبتوان آن راخوب توصیف کرد وباید دراین کار حس پرسشگری خود را تقویت کرد البته حس پرسش گری با دخالت فرق دارد وکسب اطلاعا ت ازطریق {دیدن – شنیدن- خواندن} را باید بتوانند ازاین راه ها نیز اطلاعات خود راافزایش داد ودانش خود رابالا برد واگر اطلاعات ودانش شمادراین کار به روز وخوب باشد می توانید بردیگر جاهای محل کار وحتی مسئولین نیز خط داد که چه کاری الان لازم است انجام شود .
کارهای که باید دربرگزاری یک جلسه انجام داد:
پیش ازبرگزاری:
تایپ نامه رسمی برای کارشناسان- ارسال کتاب واطمینان از اینکه به دست آنها رسیده است...
پیدا کردن آدرس مدعوین ازطریق اینترنت و118
تنظیم دعوتنامه وتایپ آن{متن دعوت نامه}
تایپ نامه ها ارسال پوستر برای جلسه
تایپ نامه های مدیران سروش
تایپ نامه حراست
تایپ نامه برای عکاسان وخبرنگاران
تایپ نامه خبرگزاری ها
ارسال پیامک
ارسال ایمیل
جلسه بعد ازخبر گذاری
قرارداد خبرهادرسایت
حین برگزاری جلسه
ارتباط با خبرگزاریها
بعد ازبرگزاری نشست
هماهنگی وتهیه خبربعد ازجلسه
قراردادن خبرها درسایت
تهیه گزارش ازبازتاب رسانه ای خبر
ارسال بازتاب رسانه ای همراه نامه برای مدیر عامل انتشارات سروش
بایگانی کلیه کارها
ارسال سی دی برنامه به جاهای مختلف انتشارات
گزارش تصویری دربرد.
جناب آقای دکتر ..........
معا ون محترم فرهنگی
باسلام وتحیات واسعه الهی
احتراماً پیام های مخاطبان {کامنت} سایت انتشارات سروش مرتبط با حوزه کاری آن معاونت جهت استحضار ودستورات لازم به حضورتان
ایفاد گردید
باتشکر
رسول شکری نیا
مدیر روابط عمومی
همکار گرامی جناب آقای..............
سال نو،آغاز تغییر طبیعت وجلوه تجلی زیبایی های خداوند کریم است. عید سعید وباستانی نوروز که طلیعه زلالی اندیشه ونگرشی نوبه علم،هستی است رابه جنابعالی وخانواده محترم تبریک وتهنیت می گوئیم.امید آنکه درسال پیش روبا توکل وتوسل ومعنویت،ایمان وتلاش، همچنان درخدمت به فرهنگ،هنری نشریه پایدارو راستوار باشید.
باتشکر
رسول شکری نیا
مدیر روابط عمومی
گزارش کار درروابط عمومی انتشارات سروش
درانتشارات هروقت کتابی برای اولین بارچاپ می شود برای تبلیغ آن روابط ارطریق پیامک یاسایت اقدام می کند که درمعرفی کتاب ازروش پیامک بااسم نویسنده-اسم کتاب- مبلغ روی نوبت چندم چاپ ومرکز فروش ودرآخر سایت به علاوه موارد بالا باید به طور خلاصه قسمت هایی ازکتاب هم گذاشته شودودراختیار خواننده ها قرار بگیرد.وخوانندگان نیز می توانند برای نظر دهی درباره مطالب روی سایت ازطریق ایمیل نظردهند که این ایمیل توسط روابط عمومی بررسی ، که بصورت هفتگی چک می شودوچون فقط روابط عمومی با این کامینت ها دست رسی دارد به قسمت های مورد نظربه صورت جداگانه ارسال می شود وچون دراین قسمت به تمامی وبلاگ ها وسایت ها دسترسی دارند باید سیستم وکامپیوتر آنها نیزبه روزوبرنامه های جدید مجهزباشد.
ودربخش ماهنامه یا درقسمتی ازسایت بخشی وجود دارد که ضرب المثال وسخنان بزرگان را در سایت قرار می دهند که میبایست این سخنان رابروزو مناسبتهای روز قراردهند که باید ترجمه شده باشد که این کار درروابط عمومی انجام می شود که ازطریق دیگرسایت ها یا خودشان ترجمه می کنند.
درروابط عمومی باید بخشهای دیگربا هم هماهنگی داشته باشند تا بتوانند اطلاعات دقیق راروی سایت قراردهند مثال {اگرقرارباشد به مناسبتی نمایشگاه برگزارشود دربخش های گوناگون مانند:مدیریت فروش- چاپ-روابط عمومی ودیگر بخش ها هماهنگی وجود داشته باشد}یعنی کتاب ها نه زیاد چاپ شود نه کم وبرنامه ریزی درستی داشته باشد واگرقراراست تخفیفی برای بعضی ازکتاب ها قائل شوند باید ازقبل هماهنگ شود ودرصدآن هم با ید مشخص کردومحل برگزاری نمایشگاه نیز باید ازقبل معلوم گردد وتوسط روابط عمومی اطلاع رسانی گردد واین کارازطریق سایت- بنر –کارت دعوت برای مسولین نشریه ها پیامک خبررسانی می شود واینکه چه کتابهای درنمایشگاه است وچه نویسندهایی دراین نمایشگاه شرکت کرده اند را ازطریق سایت باید اطلاع رسانی کرد که نشریه درچه قسمتی ازنمایشگاه است وشماره سالن وغرفه نیزباید قید شود ودرخصوص کتابهایی که اولین بارچاپ می شوند باید دریک رونمایی این کارانجام شود که باید ازدیگر رسانه ها دعوت کرد وبرای انها کارت دعوت فرستاده شود وبعدازرونمایی باید عکسهای خلاصه ای از کتاب در سایت قرار گیرد که خوانندگان نیزازاین رونمایی باخبرشوند ونظرات خود رااعلام کنند ودراین موقع دیگر خبر گزاریها این رو نمایی را اطلاع رسانی می کنند یعنیکتاب رامعرفی می کنندتا افرادبیشترازاین رونمای باخبرشوند وازآنجاکه انتشارات سروش وابسته به صدا وسیماهست این اطلاع رسانی گاهی اوقات ازطریق این دورسانه نیز انجام می شود.ودرخصوص ماهنامه که تازه چاپ شده با ید اطلاع رسانی کرد که برای اطلاع رسانی می توان ازدیگرخبرگزاری ها کمک گرفت{ایرنا-ابنا –ایسنا-ارینا-ایکنا-مهر-فارس- رسا} این خبرگزاری ها که روی سایت خود درباره این ماهنامه کارمی کنندوقسمتهایی ازاین ماهنامه رادراختیارهمگان قرارمی دهند وازطریق پیامک نیزمی توان اطلاع رسانی کردواینکه قبلاًاشاره کردم ، انشارات وابسته به صدا وسیما هست باید برخی ازفیلم هایی که درتلویزیون پخش شده رانیزبه صورت DVDدراختیارعلاقه مندان قرارداد والبته برای این کارباید از قبل کارهای اداری را انجام داد که چه فیلم ها یی دراختیارهمگان قرارمی گیرد باید روابط عمومی اطلاع رسانی کند
اصلی ترین کارروابط عمومی درکتاب درقبل ازانتشار- درحین انتشار-پس ازانتشار است
درپیش ازانتشاراطلاع رسانی وبا کارت دعوت مسولین راباخبر می کنندواین رادراختیار خبرگزاری –دیگرانتشارات- خبرگزاری ها قرارمیدهند ودرحین انتشار ایجادانگیزه برای خوانندگان قرار داده که خلاصه ازآن را روی سایت قرار می دهند . وپس ازانتشار ازطریق سایت- بنر کارت پیام خبررسانی می کنند.بعدکارمهم تر این است که بعد ازرونمای باید جلسات نقد وبررسی محصول است که منتقدان حرفه وصاحب نظر دریک جلسه باید آن رابررسی کنند این جلسات درسالن اجتماعات ان انتشارات است که همیشه دراختیار روابط عمومی است برای برگزاری جلسات ومراسمات است وجلسات{قرآن وعترت- نمایشگاه بین المللی کتاب تهران- صورت جلسه ها که برگزار می شود – گزارشات نامه های دریافتی وارسالی وخبرتازه انتشار یافته } همه دراختیارروابط عمومی است.
کار دیگر روابط عمومی درخودسازمان ومحل کار است که باید اعیاد ومناسبت ها را درتابلو اعلانات اطلاع رسانی کند ویا مراسماتی که قراراست برگزارشود رابه اطلاع دیگرکارکنان برساند ویا در عیاد با کارت تبریک از مسئولین دعوت بعمل می آید {مانند عید باستانی} وروابط عمومی مانند پلی است که بین خوانندگان ودیگر مسولین رابطه برقرار می کنند و نظرات خوانندگان رادراختبار مسولین وبرعکس نظرات مسولین رادراختیار خوانندگان قرار می دهد.ومی تواند برای این کارازسایت استفاده کند .
درروابط عمومی ، بیشترنامه نگاری وکاردرسایت وبرگزاری مراسمات است وچون اخبارتازه دراختیارروابط عمومی است وتاثیر زیادی درافکار عمومی دارد وباید اخبار به صورت درست ودقیق دراختیار دیگران قرار گیرد وچیزی که خیلی مهم است اینست که باید به این کار علاقه داشت ونگاه تیز داشت که بتوان همه چیز رادید وبتوان آن راخوب توصیف کرد وباید دراین کار حس پرسشگری خود را تقویت کرد البته حس پرسش گری با دخالت فرق دارد وکسب اطلاعا ت ازطریق {دیدن – شنیدن- خواندن} را باید بتوانند ازاین راه ها نیز اطلاعات خود راافزایش داد ودانش خود رابالا برد واگر اطلاعات ودانش شمادراین کار به روز وخوب باشد می توانید بردیگر جاهای محل کار وحتی مسئولین نیز خط داد که چه کاری الان لازم است انجام شود .
کارهای که باید دربرگزاری یک جلسه انجام داد:
پیش ازبرگزاری:
تایپ نامه رسمی برای کارشناسان- ارسال کتاب واطمینان از اینکه به دست آنها رسیده است...
پیدا کردن آدرس مدعوین ازطریق اینترنت و118
تنظیم دعوتنامه وتایپ آن{متن دعوت نامه}
تایپ نامه ها ارسال پوستر برای جلسه
تایپ نامه های مدیران سروش
تایپ نامه حراست
تایپ نامه برای عکاسان وخبرنگاران
تایپ نامه خبرگزاری ها
ارسال پیامک
ارسال ایمیل
جلسه بعد ازخبر گذاری
قرارداد خبرهادرسایت
حین برگزاری جلسه
ارتباط با خبرگزاریها
بعد ازبرگزاری نشست
هماهنگی وتهیه خبربعد ازجلسه
قراردادن خبرها درسایت
تهیه گزارش ازبازتاب رسانه ای خبر
ارسال بازتاب رسانه ای همراه نامه برای مدیر عامل انتشارات سروش
بایگانی کلیه کارها
ارسال سی دی برنامه به جاهای مختلف انتشارات
گزارش تصویری دربرد.
جناب آقای دکتر ..........
معا ون محترم فرهنگی
باسلام وتحیات واسعه الهی
احتراماً پیام های مخاطبان {کامنت} سایت انتشارات سروش مرتبط با حوزه کاری آن معاونت جهت استحضار ودستورات لازم به حضورتان
ایفاد گردید
باتشکر
رسول شکری نیا
مدیر روابط عمومی
همکار گرامی جناب آقای..............
سال نو،آغاز تغییر طبیعت وجلوه تجلی زیبایی های خداوند کریم است. عید سعید وباستانی نوروز که طلیعه زلالی اندیشه ونگرشی نوبه علم،هستی است رابه جنابعالی وخانواده محترم تبریک وتهنیت می گوئیم.امید آنکه درسال پیش روبا توکل وتوسل ومعنویت،ایمان وتلاش، همچنان درخدمت به فرهنگ،هنری نشریه پایدارو راستوار باشید.
باتشکر
رسول شکری نیا
مدیر روابط عمومی