هفت درس از ارتباطات اجتماعی

جهان امروز جهان ارتباطات است ولی این لغت «ارتباطات» می‌تواند دو معنی داشته باشد یكی همان ارتباطات از راه دور و بی‌سیم و دنیای مجازی اینترنت و چیزهایی از این قبیل. معنای دیگر روابط بین انسان‌هاست كه می‌خواهیم در زیر به آن بپردازیم. همه ما روزانه با افراد زیادی برخورد داریم كه نزدیك‌ترینشان اعضای خانواده‌مان هستند و شاید نفر آخر یك صندوق‌دار فروشگاه باشد. ولی صرف‌نظر از شخص، آنچه كه در یك برخورد موفق موثرترین عامل است، «مهارت‌های ارتباطی» است. بسیاری از مردم به قدر كافی از این مهارت برخوردار نیستند و همین ضعف سبب می‌شود كه بسیاری تنش‌ها و درگیریهای اجتماعی به وجود آید كه گاهی عواقب ناخوشایندی در پی خواهند داشت.

ادامه نوشته

روابط عمومی در عصر جهانی شدن.

این چكیده سخنرانی و مقاله ارائه شده پروفسور مولانا به «كنفرانس بین المللی روابط عمومی» است سال 84 در تهران برگزار شد.

*****


تا این اواخر نزدیكترین واژه ای كه در روابط بین الملل عمومیت پیدا كرده، مفهوم «توسعه» بود، جریانی كه گویای اسطوره «ترقی» سال های بعد از جنگ جهانی دوم به شمار می رفت. 

امروز واژه «جهانی شدن» جایگزین این جریان شده است. 

یكی از دلائل عمومیت پیدا كردن این دو واژه در دهه های اخیر این است كه هركس به دلخواه و انتخاب خود می تواند جریان توسعه و جهانی شدن را تعریف و تعبیر كند. در رشته ارتباطات نیز واژه «روابط عمومی» همانند مفاهیم توسعه وجهانی شدن عمومیت پیدا كرده است.

سه واژه توسعه، جهانی شدن و روابط عمومی با داشتن ابهامات ذاتی سه نقطه مشترك را دارا هستند: (1) یك تاریخ قدیم و باستانی در تمدن بشریت،

(2) یك پایه بنیادین غربی، مدرن، و آمریكایی عصر كنونی، و

(3) یك سلسله روش های كاربردی و عملی.

ادامه نوشته

آیا هر شهروندی می تواند گزارشگر باشد ؟

بسیاری از روزنامه نگاران سنتی نسبت به روزنامه نگاری مشارکتی به ویژه افراد داری بلاگهای اینترنتی بی تفاوت هستند. آنها معتقدند که این گروه غیر حرفه ای دارای انگیزه های شخصی بوده و به  هیچ یک از معیارهای بنیادین کنترل، بی طرفی، تعادل و واقعیت گرایی پای بند نیستند.
ادامه نوشته

اسپین داکتر (spin doctor) چیست ؟   (آشنایی با یک اصطلاح رسانه‌ای)

مفاهیم و اصطلاحات متعددی در دنیای خبر و رسانه متداول است
که هر یک بیانگر یک رفتار یا ترفند رسانه‌ای است این ترفند می‌تواند از سوی رسانه‌ها باشد
و یا از سوی مخاطبان اما هر چه باشد ،  تاثیر شگرفی بر طرف دوم می‌گذارد
یکی از این واژگان " اسپین داکتر" است که از سوی رسانه اعمال می‌شود

اسپین در انگلیسی به معنای چرخاندن است و منظور از اسپین داکترها کسانی هستند که به طرق مختلف در صدد ساختن و پرداختن و یک خبر و یا از دور خارج کردن شدت و اهمیت آن بر می‌آیند. آنها این کار را می‌کنند تا سازمان یا فرد مورد نظر خود را از یک واقعه یا ماجرا به طریقی غیر واقعی دور کرده و یا وارد نمایند. آنها به این طریق سعی می‌کنند تا از این طریق افکار عمومی و نظرها را به نفع کارفرمای خود تغییر دهند. در باره اسپین داکتر در ویکی‌پدیا آمده است: پخش عمدی و «هدف گیری شده» اخبار محو، شناور، نیمه اشتباه یا حتی کاملا اشتباه (دروغ) تا بتوانند واکنش یک گروه یا مردم یک منطقه یا کشور را ارزیابی کنند و یا اینکه روی مردم تاثیر بگذارند (باور سازی) و حتی الامکان نظر ایشان را به نفع "کارفرما" عوض کنند.

نقش روابط عمومی در فرآیند جهانی شدن

جامعه ما همواره قابل طرح و بررسی برای جامعه بین المللی بوده است و حال باید ببینیم كه در فرایند جهانی شدن ما چه نقشی را می توانیم ایفا بكنیم. 
همان طور كه در ادوار گذشته در فرازو فرودهای تاریخی، اجداد ما نقش های برجسته ای را داشته اند و نسل حاضر هم تأسی می كند بر اجداد خودش واین پیش تازی و پیشروی را همچنان خواهیم داشت .

لهذا اول باید ببینیم روابط عمومی به چه معناست و بعد فرآیند جهانی شدن چه ضرورتی در پی خود دارد وقتی كه این دو را مورد بررسی قرار دادیم به این نتیجه برسیم كه حالا روابط عمومی ها دراین فرآیند چه نقش برجسته ای را می توانند ایفا بكنند. 
قسمت اول كه در ارتباط با روابط عمومی است زیره به كرمان بردن است. من خیلی زیاد درموردش صحبت نمی كنم .

ادامه نوشته

دعا برای پدر علم ارتباطات

از خبر به کما رفتن دکتر کاظم معتمدنژاد متاثر شدم
ادامه نوشته

آشنايي با بزرگان روابط عمومي ايران

آشنايي با بزرگان روابط عمومي ايران

1- پروفسور یحیی کمالی پور

2- ابوالقاسم حالت

3- دکتر حمید نطقی، پدر روابط عمومی نوین ایران

4- پروفسور كاظم معتمد نژاد

ادامه نوشته

آینده خطرناک روزنامه نگاری

با وضعیتی که در حال حاضر به پیش می رود، رشته روزنامه نگاری از شاخه های علوم ارتباطات مانند خیلی از رشته های دیگر با خطرات جدی مواجه شده است.
ادامه نوشته

سفر به ایران برای رونمایی از «مسافر دهکده جهانی»

پروفسور یحیی کمالی پور برای حضور در مراسم رونمایی از کتاب زنگی‌نامه‌اش با عنوان «مسافر دهکده جهانی» به ایران می‌آید.

«مسافر دهکده جهانی» زندگینامه پروفسور یحیی کمالی‌پور راوری، استاد برجسته علوم ا

رتباطات و رئیس دپارتمان ارتباطات و هنرهای زیبای دانشگاه پوردو آمریکا، است.

ادامه نوشته

تاثیر انقلاب اسلامی ایران بر نظریه های روابط بین الملل

تاثیر انقلاب اسلامی ایران بر نظریه های روابط بین الملل

چکیده: وقوع انقلاب اسلامی ایران در سال 1357 یکی از تحولات سیاسی و بین المللی مهم به شمار می رود. ماهیت فراملی انقلاب اسلامی، موقعیت بین المللی ایران و اهمیت راهبردی خلیج فارس و خاورمیانه، حکایت از آن دارد که انقلاب ایران یک رویداد و پدیده بین المللی است.
هدف این مقاله، پاسخگویی به این پرسش اساسی است که انقلاب اسلامی ایران چه بازتابی در نظریه روابط بین الملل داشته است؟ انقلاب اسلامی ایران از طریق ارایه ارزش ها، هنجارها، باورها و نظم سیاسی ـ اجتماعی نوین از یک سو و احیای اسلام سیاسی، بیداری اسلامی، تقویت جنبش های اسلامی و برانگیختن واکنش ایدئولوژی های معارض از سوی دیگر، نقش تعیین کننده ای در تضعیف بنیادهای نظری سنتی روابط بین الملل و ظهور و توسعه نظریه های انقلاب، جنبش های اسلامی و دین در چارچوب معناگرایی داشته است.

لينك زير ادرس دريافت مقاله بطور كامل مي باشد

http://www.ensani.ir/storage/Files/20120329103635-2079-1.pdf

ادامه نوشته

ظريه جامعه پراكنده كم آب

محمد علي همايون كاتوزيان با نقد نظريه فئوداليسم ايراني به طرح ديدگاه خود در غالب نظريه «جامعه كم آب و پراكنده» مي‌پردازد، به نظر وي بر خلاف نظريه «جامعه هيدروليك» ويتفوگل و همچنين نظريه «شيوةتوليد آسيايي» موريس گوداليه، سيستم آبياري مصنوعي و انجام كارهاي بزرگ مانند خشكانيدن آب رود نيل، هيچ يك منشاء پيدايش دولت مستبد شرقي در ايران نبوده است، بلكه فقر طبيعت از يك سو باعث پراكندگي و جدا افتادگي واحد‌هاي كار و زندگي اجتماعي (روستا‌ها) از يك ديگر شده و از سوي ديگر موجبات ضعف قدرت اقتصادي و نظامي اين واحدها را فراهم نمود. در نتيجه با دسترسي نيروي نظامي قوي ومتحرك (كه عموماً ايلات بودند) برمازاد توليد واحدهاي جدا افتاده، زمينه‌هاي شكل‌گيري استبداد سياسي فراهم شد.(همايون كاتوزيان a ، 1383؛75-79 )

ادامه نوشته

ظریه های ماركسيسم وتوسعه نيافتگي ايران

ظریه های ماركسيسم وتوسعه نيافتگي ايران

مصطفي عبديچكيده
مقاله حاضر درپي بررسي ونقد نظريات مطرح پيرامون توسعه وتوسعه‌نيافتگي ايران بوده و بدين منظور از ميان نظريات طرح شده، مهمترين نظريات كه عمدتأ در دو غالب ماركسيسم سنتي(ارتدوكس) وماركسيسم شيوة توليد آسيائي قرار مي‌گيرند،را انتخاب نموده، و از ميان ماركسيست‌هاي سنتي مطالعات ايرانشناسان روسي و فرهاد نعماني واز دسته دوم نظريات محمدعلي همايون كاتوزيان، يرواند آبراهاميان واحمد اشرف را مورد بررسي ونقد قرار داده است.

واژگان كليدي
توسعه نيافتگي(Underdevelopment)، شيوة توليدآسيائي(Asian Production Method)، استبداد شرقي(Orintal Despotisme) ، فئوداليسم(Feudalism)، فقرطبيعت(Natrual poverty)

ادامه نوشته

تئوری مشاركت دموكراتيك رسانه‌ها

دنيس مك‌كوئيل، تئوري مشاركت دموكراتيك رسانه‌ها را به عنوان آخرين و جديدترين تئوري هنجاري رسانه‌ها اما مشكل‌تر از بقيه براي فرموله كردن مي‌داند و علت آن‌را چنين توضيح مي‌دهد كه از يك‌سو اين تئوري همسو با نهادهاي معمولي رسانه‌ها نيست و از سوي ديگر برخي از پايه‌ها و انگاره‌هاي فكري آن در ديگر تئوري‌ها نيز يافت مي‌شود. بنابراين اگر چه استقلال كامل اين تئوري زير سئوال است، ولي استحقاق آن را دارد كه به طور جداگانه مورد بحث قرار گيرد. مك‌كوئيل در ادامه مي‌نويسد: "اين تئوري نيز به عنوان يك عكس‌العمل در قبال تئوري‌هاي ديگر تجربيات ديگر در مورد رسانه‌هاست. جايگاه آن، بيشتر در جوامع ليبرال توسعه يافته مي‌باشد، اما در بعضي عناصر با تئوري رسانه‌هاي توسعه‌بخش ـ خصوصا به هنگام تاكيد بر ارتباطات افقي به جاي عمودي ـ مشابهت دارد."
اين تئوري به عنوان عكس‌العملي در برابر تجاري و انحصاري شدن رسانه‌هاي قدرتمند

ادامه نوشته

ظریه هربرت شیلر

نظریه‌های هربرت شیلر در مورد وسایل ارتباط جمعی

ادامه نوشته

نظریه جان مارتین و آنجو چودوری

نظریه جان مارتین و آنجو چودوری :

بحث دیگری که بررسی نظام های تطبیقی ارتباط جمعی را در نظر می گیرد توسط جان مارتین و آنجو چودروی مطرح گردید  نظریه جهان سه قطبی را هر دو با هم  مطرح کرده اند.(چودوری بحثی در مورد ارتباط جمعی دارد.)

نظریه جهان سه قطبی :

1 – قطب غربی    2 - قطب شرقی          3 – کشورهای در حال توسعه

ادامه نوشته

نظریه رسانه های توسعه


مک کوئیل معتقد است که کشورهای جدید دارای شرایط جدیدی هستند و باید برای آنها الگوهای جدیدی در نظر گرفته شود و 5 ویژگی را بیان می کند .

1-  کشورهای در حال توسعه یک سری ویژگی های خاص دارند .( این نظریه های در دیدگاههای قبلی در نظر گرفته نشده)

2-    در این کشورهای از اخبار بد گریزانند و خواهان اخبار مثبت هستند .

3-    رسانه ها در خدمت دولتهای جهان سوم هستند .

نوعی وابستگی دارند و به دلیل تیراژکم , سوبسید , آگهی دولتی , دولت نوعی حق دخالت همیشه برای خود حفظ می کند .

4-    اصولا رسانه های کشورهای در حال توسعه علیه سلطه خارجی قد برافراشته اند .

5-    از خود مختاری و هویت فرهنگی دفاع می کنند .

ادامه نوشته

درباره نظریه مسئولیت اجتماعی

درباره نظریه مسئولیت اجتماعی
با پیدایش تلویزیون و گسترش رادیو زمینه برای پخش صحنه های خشونت و روابط جنسی فراهم شد و همه شرایط برای ارزش زدایی در فعالیتهای رسانه ای فراهم شد. بسیاری از مردم به ابتذال و بی بندوباری در رسانه‌ها به شدت معترض بودند و از این موضوع انتقاد كردند.
این بافت جدید رسانه ها و انتقادها و اعتراضهای شدید مردم موجب شد تحت فشار كشورهای اروپایی، در گزارش كمیسیون مطبوعات آزاد امریكا موسوم به كمیسیون هاچینز در سال 1947 این مسئله به منظور بررسی ناملایمات ناشی از فعالیت صاحبان رسانه‌ها و استفاده كنندگان آنها و نیز ارایه راه حلی برای آن مطرح شود.
كار كمیسیون، ارزیابی منتقدانه نظریه آزادی اطلاعات بود كه مطرح شده و تا آن زمان به اجرا در آمده بود. در گزارش كمیسیون هاچینز درباره آزادی علناً چنین آمده است:
"بین نظریه سنتی آزادی مطبوعات و نظریه مسئولیت تناقض وجود دارد. مسئولیت به عنوان احترام به قوانین به خودی خود،مانعی برای آزادی به شمار نمی رود بلكه بر عكس می‌تواند بیانگر دقیق نوعی آزادی مثبت باشد. اما با آزادی غیرمسئولانه مغایرت دارد. امروز بسیار رایج است كه آزادی مطبوعات فقط شكلی از بی مسئولیتی اجتماعی است. مطبوعات باید بدانند كه خطا و تعصباتشان دیگر به حوزه خصوصی مربوط نیست و به خطرات عمومی تبدیل شده است یعنی این كه اگر رسانه اشتباه كند افكار عمومی مرتكب اشتباه می‌شود. بر این اساس دیگر بر خلاف اعطای حق اشتباه كه به هر انسانی داده می‌شود دیگر امكان اعطای حق كلی یا حتی جزئی اشتباه به رسانه وجود ندارد. ما اكنون بر سر یك دوراهی واقعی قرار داریم. از سویی مطبوعات باید فعالیت آزاد و خصوصی و بنابراین انسانی و ضعیف شده داشته باشد و از سوی دیگر حق اشتباه ندارند زیرا یك خدمت عمومی انجام می دهند."

ادامه نوشته

نظریه دو یا چند مرحله ای بودن پیام :

نظریه دو یا چند مرحله ای بودن پیام :
کاتز و لازارسفلد به دو مرحله ای بودن پیام ها تاکید دارند ، بر اساس این نظریه پیام وسایل ارتباطی ابتدا به رهبران عقاید داده می شود و سپس رهبران عقاید پیام ها را به دیگران انتقال می دهند.
رهبران عقاید نقش یک گزینشگر خبر که فقط برخی خبرها را انتخاب می کند ، ندارند ، بلکه آنان با توجه به خط مشی هایی که خود دارند ،اخبار را منتقل می کنند و کوشش می نمایند فرد را در جهت اعتقادت خود هدایت کنند و رفتار مورد نظر را در فرد به وجود آورند.
این افراد گاهی هم سکوت می کنند و با سکوت خود جریان ارتباطی را قطع می کنند.دراین نظریه اعتبار منبع نیز مهم است .هر کس نمی تواند تاثیر گذار باشد ، به عبارتی منبع پیام باید اعتبار داشته باشد.

* نظریه برجسته سازی (agenda-setting)
این نظریه (1970) می گوید رسانه ها در انتقال پیام ها نوعی اولویت یا برجسته سازی به وجود می آورند.این نظریه باز هم تاثیرات رسانه ها را درحوزه رفتار محدود می کند.اما با برجسته ساختن برخی از موضوعات می توانند بر اطلاعات مردم تاثیر بگذارند.به عبارتی ، رسانه ها گرچه نمی توانند تعیین کنند که مخاطبان چطور بیندیشند اما می توانند تعیین کنند که درباره چه بیندیشند .
" برجسته سازی فراگردی است که بواسطه آن رسانه های جمعی اهمیت نسبی موضوعات و تاثیرات گوناگون را به مخاطب منتقل می کند."
شاو و مک کاب شعارهایی را که توسط کاندیداهای ریاست جمهوری آمریکا مطرح شده بود ، همچنین نتایج نظر سنجی از مردم را تحلیل محتوا کردند و نتیجه گرفتند که رسانه ها با یزرگ کردن و اولویت دادن به برخی موضوعات بر اولویت های مردم تاثیر می گذارند.
مخاطب در این نظریه پویا است اما مسئولیت جهت دهی به افکار مردم با رسانه هاست.

به عقیده ژرژ فریدمن باید چهار سطح مختلف از دستاوردهای فرهنگی تمیز داده شود

اول : آثار جدید که به نحو جدی دریافت می شوند.
دوم: آن دسته از آثار جدی که ماهیت واقعی خود را از دست داده اند.
سوم : اثر متوسطی که به نحو جدی دریافت می شوند.
چهارم : آثار بی ارزش بازاری .

ادامه نوشته

هیچ چیز به اندازه یک نظریه خوب عملی نیست."

لوین به سبب جمله زیر مشهور است:
"هیچ چیز به اندازه یک نظریه خوب عملی نیست."به نظر وی نظریه و تحقیق هر دو یکی است و حتی مطالعات کار برای هم باید نظریه آزمون کرد.
*** دیوید منینگ وایت شاگرد لوین در مقاله ای به معرفی آرا و عقایدی وی پرداخت (مقاله selection of news) .

ادامه نوشته

نظریه های ارتباط جمعی

نظریه وابستگی مخاطبان( (dependent audience مخاطب در این نظریه منفعل است،چون معتقد به یک رابطه سه گانه بین رسانه ، جامعه و مخاطب است.مخاطب عصر حاضر به خاطر وجود دو نیاز به رسانه وابسته است :
1- نیاز به بهداشت اطلاعات (اطلاع از تحولات جامعه نوین و مدرن شهری )
2- نیاز به ندانستن و گریز از واقعیت (برنامه های طنز در اوقات فراغت)

ادامه نوشته

سلطه رسانه‌ای چیست ؟

انحصار طلبی رسانه ای به وجود آمد تا موجب شود 
تنوع و تفاوت دیدگاه ها و نگرش ها در عرصه رسانه ای تقریبا از بین برود

به گونه ای که که مخاطبان وسیله ارتباط جمعی صرفا از زاویه دید
همین شرکتها به دنیا و وقایع آن نگاه کنند

ادامه نوشته

نظریه نظام لیبرال :

نظریه نظام لیبرال :

این نظریه توسط سیبرت مطرح شد .

ویژگی های نظریه نظام لیبرال:

1- حاصل انقلابهای دموکراتیک مشروطه انگلیس  انقلاب فرانسه است . دستاوردی که انقلاب کبیر فرانسه به وجود آورد اینبود که شاه دیگر تصمیم گیرنده نیست و باید پارلمان تصمیم بگیرد .

2- در نظریه ی لیبرال شرایط دوران اقتدار گرایی سپری شده و با ارائه ی تعریفی از آزادی مطبوعات , این آزادی به رسمیت شناخته شده است .باید آزاد باشند تا بتوانند اطلاعات را به مردم برسانند .از این زمان به بعد واژه ی آزادی مطبوعات مطرح شد.

ادامه نوشته

دومین همایش کنکاش‌های مفهومی و نظری درباره جامعه ایران

اين همايش نميدونم برگزار شد يا نه ولي اين اطلاعات رو براتون توي ادامه مطلب گذاشتم بريد ببينيد محورهاي تحقيقيش توي ايران خوبه و جالبه اميدوارم بدرتون بخوره

ادامه نوشته

معـــــرفی کتاب

معـــــرفی کتاب

ادامه نوشته


ویژگی های نظریه نظام کمونیستی :

1-  ادامه طبیعی اقتدارگرایی ( زمان اوج نظریه در دوره استالین بعد از جنگ جهانی دوم می باشد ) , (شرایط سوسیالیستی می گوید که چنین کشوری احتیاج دارد)

2-  محصول انقلاب 1917 شوروی و از تفکرات لنین , مارکس , انگلس و استالین الهام گرفته است .این نظریه توسط لنین تئوریزه می شود و توسط استالین کامل و اجرایی می گردد. (طرح تئوری معروف مارکسیسم تاثیر گذار توده ها توسط استالین )


ادامه نوشته

زندگی نامه پدر علوم ارتباطات ایران

 زندگی نامه پدر علوم ارتباطات ایران

ادامه نوشته

نظریه برجسته سازی

نظریه برجسته سازی

ادامه نوشته

نظریه «عینک ذهن» کانت

گاه یک تصویر، چقدر زیبا می تواند مفاهیمِ عمیق فلسفی و معرفت شناسی را نشان دهد

ادامه نوشته

تاریخچه امپریالیسم

تاریخچه امپریالیسم

ادامه نوشته